传道书 第1章
传道书第1章:虚空之虚空──人生探索的起点
这是目前最完整、最适合灵修、查经与智慧思考的传道书1章网页,包含背景解析、经文结构说明、神学洞察与生活反思,带领您看见传道者对人生的深刻观察,并从属天视角重建生命意义。
传道书第1章:虚空之虚空──人生探索的起点
这是目前最完整、最适合灵修、查经与智慧思考的传道书1章网页,包含背景解析、经文结构说明、神学洞察与生活反思,带领您看见传道者对人生的深刻观察,并从属天视角重建生命意义。
《传道书》第1章是整卷书的开端,也是传道者带领我们思考人生意义的入口。他以一句震撼的宣告揭开主题:
“虚空的虚空,凡事都是虚空。”
这里的“虚空”(希伯来文 hebel)并非指人生毫无价值,而是强调:
短暂(如烟雾般消散)
无法抓住(不受人控制)
无法完全理解(超出人的掌握)
传道者观察世界、历史与人的努力后得出结论:
在日光之下(即不以神为中心的人生观里),人所有的劳碌都是循环、重复、无法满足的。
第1章点出一条全书的主线:
若人生不从神出发,一切追求最终都显得空虚。
这不是悲观,而是邀请──
邀请人从有限的世界转向那位赐生命意义的神。
传统上,《传道书》的作者被认为是所罗门(“在耶路撒冷作王,大卫的儿子”),也可能是后期采用所罗门智慧文学风格的学者所写,但目的相同:
透过智慧的观察,引导人看见脱离神的人生无法满足。
传道书属于“智慧文学”,内容关注:
人生命的意义
劳碌的价值
死亡的必然
享受与苦难
时间与限制
第一章是整卷书的“哲学序曲”,提出人生的根本问题,为后续探讨奠定基调。
《传道书》第1章可分为三个主要部分:
传道者开篇就以最直接的方式指出人类最深的困惑:
“人在日光之下劳碌的一切,有什么益处呢?”
这里的“日光之下”代表脱离神的视角,只从世界层面看人生。
传道者的核心问题是:
人生的努力究竟能带来什么真正持久的意义?
传道者透过观察自然界与人类历史,指出世事循环不息:
“一代过去,一代又来”
太阳升起、落下、再升起
风循环往复
河流归海却不满
这一段的重点不是否定自然的美,而是指出:
世界的秩序远大于人的掌控
人在宇宙历史中显得渺小
人的成就终将被遗忘
“已有的事后必再有……日光之下并无新事。”
不是指科技没有变化,而是指人类最深的渴望、痛苦、追求都在循环重复。
传道者分享自己的亲身经历:
他拥有智慧、经历、权力与资源,却发现:
“一切都是捕风。”
智慧本是好的,但若用来理解人生终极意义,仍然有限。
越懂得多,忧伤越多;
越看见世界的复杂,心中的担忧越深。
不是反智,而是指出:
智慧不能成为人生意义的根基。
财富、事业、知识、享乐……都可能带来暂时满足,但无法带来永恒的意义。
传道书指出虚空,是为了指向:
真正的意义在于神。
自然界循环不息,但人的生命是一次性的。
我们必须决定:
我的人生要朝哪里去?我要如何度过神给我的时间?
世界的复杂、人生的不可掌控,并不是绝望,而是邀请我们:
放下自我中心
依靠神
接受自己的有限
寻找超越日光之下的答案
智慧若离开神,也会变成“捕风”。
但若智慧带领我们认识神,那智慧就成为光明。
传道书1章带我们面对人生最真实的问题:
人活着,到底为什么?
它让我们承认自己的有限,承认世界的短暂,也承认人生的复杂无法靠人自己解决。
然而,这段看似“虚空”的思考,是走向真实盼望的第一步。
因为当我们承认自己的有限,
就会开始寻找那位无限、永恒、信实的神。
愿传道书1章引导我们走向智慧、谦卑与敬畏神的人生。
1:1 在 耶 路 撒 冷 作 王 , 大 卫 的 儿 子 , 传 道 者 的 言 语 。
1:2 传 道 者 说 , 虚 空 的 虚 空 , 虚 空 的 虚 空 。 凡 事 都 是 虚 空 。
1:3 人 一 切 的 劳 碌 , 就 是 他 在 日 光 之 下 的 劳 碌 , 有 什 么 益 处 呢 ?
1:4 一 代 过 去 , 一 代 又 来 。 地 却 永 远 长 存 。
1:5 日 头 出 来 , 日 头 落 下 , 急 归 所 出 之 地 。
1:6 风 往 南 刮 , 又 向 北 转 , 不 住 地 旋 转 , 而 且 返 回 转 行 原 道 。
1:7 江 河 都 往 海 里 流 , 海 却 不 满 。 江 河 从 何 处 流 , 仍 归 还 何 处 。
1:8 万 事 令 人 厌 烦 。 ( 或 作 万 物 满 有 困 乏 ) 人 不 能 说 尽 。 眼 看 , 看 不 饱 , 耳 听 , 听 不 足 。
1:9 已 有 的 事 , 后 必 再 有 。 已 行 的 事 , 后 必 再 行 。 日 光 之 下 并 无 新 事 。
1:10 岂 有 一 件 事 人 能 指 着 说 , 这 是 新 的 。 哪 知 , 在 我 们 以 前 的 世 代 , 早 已 有 了 。
1:11 已 过 的 世 代 , 无 人 记 念 , 将 来 的 世 代 , 后 来 的 人 也 不 记 念 。
1:12 我 传 道 者 在 耶 路 撒 冷 作 过 以 色 列 的 王 。
1:13 我 专 心 用 智 慧 寻 求 查 究 天 下 所 作 的 一 切 事 , 乃 知 神 叫 世 人 所 经 练 的 , 是 极 重 的 劳 苦 。
1:14 我 见 日 光 之 下 所 作 的 一 切 事 , 都 是 虚 空 , 都 是 捕 风 。
1:15 弯 曲 的 不 能 变 直 , 缺 少 的 不 能 足 数 。
1:16 我 心 里 议 论 , 说 , 我 得 了 大 智 慧 , 胜 过 我 以 前 在 耶 路 撒 冷 的 众 人 。 而 且 我 心 中 多 经 历 智 慧 , 和 知 识 的 事 。
1:17 我 又 专 心 察 明 智 慧 , 狂 妄 , 和 愚 昧 。 乃 知 这 也 是 捕 风 。
1:18 因 为 多 有 智 慧 , 就 多 有 愁 烦 。 加 增 知 识 的 , 就 加 增 忧 伤 。
让我们一起, 每天为神的话语和周围的人祷告。
借着这个机会一起学习用读到的诗篇祷告!
慈爱的天父,感谢你赐给我们今天的经文,使我们从《传道书》第1章看见人生深刻的现实,也看见你真理的光照。你的话语让我们学习面对生命本质的有限,从而更懂得将盼望建立在你永恒的旨意上。
在《传道书》第1章所描述的景象中,我们看见所罗门以智慧洞察人生的循环与虚空。他说:“日光之下并无新事”,万物在流转,人世在重复,劳碌似乎没有终点,却也没有最终的满足。主,你让我们明白,若人生只停留在“日光之下”,不仰望你,心中就会生出无奈、疲乏与空虚。你提醒我们,不要把希望建立在劳碌、成就或智慧的积累上,因为这些都不能带来真实的意义。
当所罗门感叹人的劳碌不能使人得满足,他所经历的智慧追寻也带来忧伤,你让我们看见:人的有限无法填补心灵的深处,唯有你的永恒能赋予生命价值。求你使我们在日常生活的忙碌与追求中,不被虚空吞噬,不被循环困住,而是常常举目仰望你,从你那里找到方向、安息与满足。愿我们认识,人真正的意义不是来自所得,而是来自与你的关系。
主,我们愿意照着今天的经文,为身边的人向你祷告。许多人正在努力追求,却仍旧感到疲惫与空虚;有人在工作里挣扎,却找不到意义;有人在智慧与知识里寻求,却仍感迷惘。求你用你的话语触摸他们的心,使他们从虚空中回转,在你里面重新获得盼望。求你赐给他们力量面对重复的生活,赐智慧使他们不迷失在追求里,也赐平安使他们在你里面找到人生的方向。
天父,我们也愿意为这个世界祈求。世人都在追逐成功、财富、名声,却常常忽略灵魂真正的需要;国家之间也在用自己的方式追求成就,却越来越远离你的真理。求你怜悯这时代的迷茫,使黑暗中的人重新认识永恒的主;求你在世界动荡、人心空虚的地方点燃盼望,让更多人明白,人生的意义不是在“日光之下”的劳碌,而是在你的光中得生命。
主啊,愿《传道书》第一章提醒我们:面对人生的虚空,我们不必绝望,因为你是那位超越日光之上、赐意义、赐盼望、赐永恒的主。愿我们今天在你里面重新得力,带着清醒的心与坚定的信仰走前面的路。
奉主耶稣基督的名祷告,阿们。