传道书 第1章 

传道书1 简介： 

《传道书》第1章是整卷书的开端，也是传道者带领我们思考人生意义的入口。他以一句震撼的宣告揭开主题：

“虚空的虚空，凡事都是虚空。”

这里的“虚空”（希伯来文 hebel）并非指人生毫无价值，而是强调：

• 短暂（如烟雾般消散）

• 无法抓住（不受人控制）

• 无法完全理解（超出人的掌握）

传道者观察世界、历史与人的努力后得出结论：
在日光之下（即不以神为中心的人生观里），人所有的劳碌都是循环、重复、无法满足的。

第1章点出一条全书的主线：
若人生不从神出发，一切追求最终都显得空虚。

这不是悲观，而是邀请──
邀请人从有限的世界转向那位赐生命意义的神。

传道书1章 背景内容介绍： 

传统上，《传道书》的作者被认为是所罗门（“在耶路撒冷作王，大卫的儿子”），也可能是后期采用所罗门智慧文学风格的学者所写，但目的相同：
透过智慧的观察，引导人看见脱离神的人生无法满足。

传道书属于“智慧文学”，内容关注：

• 人生命的意义

• 劳碌的价值

• 死亡的必然

• 享受与苦难

• 时间与限制

第一章是整卷书的“哲学序曲”，提出人生的根本问题，为后续探讨奠定基调。

传道书1章内容结构解析（逐段说明） 

《传道书》第1章可分为三个主要部分：

一、“虚空之虚空”的主题宣告（1:1–3）

传道者开篇就以最直接的方式指出人类最深的困惑：

“人在日光之下劳碌的一切，有什么益处呢？”

这里的“日光之下”代表脱离神的视角，只从世界层面看人生。

传道者的核心问题是：
人生的努力究竟能带来什么真正持久的意义？

二、大自然与历史的循环（1:4–11）

传道者透过观察自然界与人类历史，指出世事循环不息：

• “一代过去，一代又来”

• 太阳升起、落下、再升起

• 风循环往复

• 河流归海却不满

这一段的重点不是否定自然的美，而是指出：

• 世界的秩序远大于人的掌控

• 人在宇宙历史中显得渺小

• 人的成就终将被遗忘

“已有的事后必再有……日光之下并无新事。”

不是指科技没有变化，而是指人类最深的渴望、痛苦、追求都在循环重复。

三、追求智慧的疲惫（1:12–18）

传道者分享自己的亲身经历：

他拥有智慧、经历、权力与资源，却发现：

“一切都是捕风。”

智慧本是好的，但若用来理解人生终极意义，仍然有限。
越懂得多，忧伤越多；
越看见世界的复杂，心中的担忧越深。

不是反智，而是指出：
智慧不能成为人生意义的根基。

🌱 灵修反思与应用：

1. 人生若离开神，追求永远无法满足

财富、事业、知识、享乐……都可能带来暂时满足，但无法带来永恒的意义。
传道书指出虚空，是为了指向：
真正的意义在于神。

2. 世界在循环，人却需要方向

自然界循环不息，但人的生命是一次性的。
我们必须决定：
我的人生要朝哪里去？我要如何度过神给我的时间？

3. 人的有限不是失败，而是提醒

世界的复杂、人生的不可掌控，并不是绝望，而是邀请我们：

• 放下自我中心

• 依靠神

• 接受自己的有限

• 寻找超越日光之下的答案

4. 智慧的目的不是掌控人生，而是引导我们敬畏神

智慧若离开神，也会变成“捕风”。
但若智慧带领我们认识神，那智慧就成为光明。

结语：

传道书1章带我们面对人生最真实的问题：
人活着，到底为什么？

它让我们承认自己的有限，承认世界的短暂，也承认人生的复杂无法靠人自己解决。

然而，这段看似“虚空”的思考，是走向真实盼望的第一步。

因为当我们承认自己的有限，
就会开始寻找那位无限、永恒、信实的神。

愿传道书1章引导我们走向智慧、谦卑与敬畏神的人生。

传道书 1章经文

1:1  在 耶 路 撒 冷 作 王 ， 大 卫 的 儿 子 ， 传 道 者 的 言 语 。

1:2  传 道 者 说 ， 虚 空 的 虚 空 ， 虚 空 的 虚 空 。 凡 事 都 是 虚 空 。

1:3  人 一 切 的 劳 碌 ， 就 是 他 在 日 光 之 下 的 劳 碌 ， 有 什 么 益 处 呢 ？

1:4  一 代 过 去 ， 一 代 又 来 。 地 却 永 远 长 存 。

1:5  日 头 出 来 ， 日 头 落 下 ， 急 归 所 出 之 地 。

1:6  风 往 南 刮 ， 又 向 北 转 ， 不 住 地 旋 转 ， 而 且 返 回 转 行 原 道 。

1:7  江 河 都 往 海 里 流 ， 海 却 不 满 。 江 河 从 何 处 流 ， 仍 归 还 何 处 。

1:8  万 事 令 人 厌 烦 。 （ 或 作 万 物 满 有 困 乏 ） 人 不 能 说 尽 。 眼 看 ， 看 不 饱 ， 耳 听 ， 听 不 足 。

1:9  已 有 的 事 ， 后 必 再 有 。 已 行 的 事 ， 后 必 再 行 。 日 光 之 下 并 无 新 事 。

1:10  岂 有 一 件 事 人 能 指 着 说 ， 这 是 新 的 。 哪 知 ， 在 我 们 以 前 的 世 代 ， 早 已 有 了 。

1:11  已 过 的 世 代 ， 无 人 记 念 ， 将 来 的 世 代 ， 后 来 的 人 也 不 记 念 。

1:12  我 传 道 者 在 耶 路 撒 冷 作 过 以 色 列 的 王 。

1:13  我 专 心 用 智 慧 寻 求 查 究 天 下 所 作 的 一 切 事 ， 乃 知 神 叫 世 人 所 经 练 的 ， 是 极 重 的 劳 苦 。

1:14  我 见 日 光 之 下 所 作 的 一 切 事 ， 都 是 虚 空 ， 都 是 捕 风 。

1:15  弯 曲 的 不 能 变 直 ， 缺 少 的 不 能 足 数 。

1:16  我 心 里 议 论 ， 说 ， 我 得 了 大 智 慧 ， 胜 过 我 以 前 在 耶 路 撒 冷 的 众 人 。 而 且 我 心 中 多 经 历 智 慧 ， 和 知 识 的 事 。

1:17  我 又 专 心 察 明 智 慧 ， 狂 妄 ， 和 愚 昧 。 乃 知 这 也 是 捕 风 。

1:18  因 为 多 有 智 慧 ， 就 多 有 愁 烦 。 加 增 知 识 的 ， 就 加 增 忧 伤 。