诗篇第63篇
诗篇63:在干旱之地切慕神──最深渴望中的敬拜诗
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诗篇63:在干旱之地切慕神──最深渴望中的敬拜诗
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《诗篇》第63篇是一首极其动人、深具力量的敬拜诗,由大卫在“犹大旷野”写下。这不是一首平安顺利时的赞美诗,而是一首在困境中、在逼迫中、在孤独中发出的真实呼求。
大卫身心疲惫、四处躲避、远离圣所,但他对神的爱与渴慕却在荒凉中更显强烈。他说:
“神啊,你是我的神;我要切切地寻求你。”
“我的心渴想你,我的肉身切慕你。”
大卫告诉我们:
真正的敬拜不是环境的产物,而是关系的自然流露。
即使身在旷野,仍能敬拜;
即使处境干渴,灵魂仍可因神满足。
诗篇63 是许多信徒极为喜爱的诗篇,因为它道出了人在最干旱、最艰难的时期如何继续寻求神、依靠神、欢喜于神的慈爱。
标题说明本诗写于 “大卫在犹大旷野的时候”。
这可能指两段时期之一:
大卫逃避扫罗追杀时(撒上 23–24)
大卫逃避押沙龙叛变时(撒下 15–17)——多数学者认为是这一段
无论哪段时期,都有共同特点:
大卫远离圣殿
失去安全感
无法公开敬拜
身心疲惫
前路不明
但也正是在这样的环境中,大卫的信心被炼净,他生命中最深的渴望被显明。
诗篇63 成为历世历代信徒在干旱时刻的安慰,因为它告诉我们:
属灵的干旱不是终点,而是神吸引我们更深寻求祂的地方。
《诗篇63》可分为三大段落:
“神啊,你是我的神;我要切切地寻求你。”
大卫以一声亲密的称呼开始:“你是我的神。”
即使他远离圣殿、远离祭坛、远离会幕,他仍然知道与神的关系未曾断绝。
他描述自己的渴慕:
心渴想
肉身切慕
身处干旱疲乏无水之地
外在环境干旱,反映他内心的真实情境。
但越干旱,他越渴望神。
他回想过去在圣所中经历神的荣耀与能力,并宣告:
“因你的慈爱比生命更好。”
这是整篇诗的中心思想:
神自己胜过生命本身。
大卫不以环境决定心情,而是以神决定满足:
“我的心必像饱足了骨髓肥油。”
尽管身处缺乏,他却经历属灵的饱足与满足。
大卫夜间思想神、在床上记念神、在困境中因神欢呼。
他称神为他的帮助,并说:
“我心紧紧跟随你;你的右手扶持我。”
在最无助的时刻,他宣告:
跟随神是他唯一的安全。
大卫从对神的渴慕与满足,转向对敌人的结局作出信心宣告:
那些寻索他命的人必下到地底
他们必被刀剑所灭
以自己的谎言成为审判的证据
最后,大卫以信心总结:
“王必因神欢喜。”
即使他身在流亡之地,他仍称自己为“王”,因为他知道:
神的应许没有被废弃
神的选立仍然有效
神的保护仍在他身上
真正的敬拜不是建立在环境,而是建立在关系。
大卫在缺乏中仍渴慕神,我们也能在孤独、疲乏、压力中经历神的同在。
神常用荒凉吸引我们回到祂面前。
当环境拿走一切依靠,就让我们更深依靠祂。
大卫在逃亡中仍然赞美,是因为他知道:
神的慈爱比生命更好。
大卫夜间思想神,使他白日能够欢呼。
我们的思想方向决定我们的属灵力量。
当你觉得自己快撑不住时,
大卫提醒你:
你的力量不是来自你的坚持,而来自神的扶持。
《诗篇63》是一篇旷野中的赞美诗,教导我们:
属灵的渴慕不是软弱,而是通往亲近神的道路。
大卫在最艰难的时刻仍然宣告:
“你的慈爱比生命更好。”
愿我们的人生也成为这样的见证:
无论身在何处,
神始终是我们心的满足、灵的帮助、生命的力量。
63:1 ( 大 卫 在 犹 大 旷 野 的 时 候 , 作 了 这 诗 。 ) 神 阿 , 你 是 我 的 神 , 我 要 切 切 地 寻 求 你 。 在 干 旱 疲 乏 无 水 之 地 , 我 渴 想 你 , 我 的 心 切 慕 你 。
63:2 我 在 圣 所 中 曾 如 此 瞻 仰 你 , 为 要 见 你 的 能 力 , 和 你 的 荣 耀 。
63:3 因 你 的 慈 爱 比 生 命 更 好 , 我 的 嘴 唇 要 颂 赞 你 。
63:4 我 还 活 的 时 候 , 要 这 样 称 颂 你 。 我 要 奉 你 的 名 举 手 。
63:5 我 在 床 上 记 念 你 , 在 夜 更 的 时 候 思 想 你 , 我 的 心 就 像 饱 足 了 骨 髓 肥 油 。 我 也 要 以 欢 乐 的 嘴 唇 赞 美 你 。
63:6
63:7 因 为 你 曾 帮 助 我 , 我 就 在 你 翅 膀 的 荫 下 欢 呼 。
63:8 我 心 紧 紧 的 跟 随 你 。 你 的 右 手 扶 持 我 。
63:9 但 那 些 寻 索 要 灭 我 命 的 人 , 必 往 地 底 下 去 。
63:10 他 们 必 被 刀 剑 所 杀 , 被 野 狗 所 吃 。
63:11 但 是 王 必 因 神 欢 喜 。 凡 指 着 他 发 誓 的 , 必 要 夸 口 。 因 为 说 谎 之 人 的 口 , 必 被 塞 住 。
为什么这首歌特别?
忠于圣经:歌词直接引用诗篇 63的经文,如“你的慈爱比生命更好”,让听众在敬拜中亲近神的话语。
传统民谣风格:古筝与二胡的旋律交织,营造出浓厚的中国传统文化氛围,适合华人听众。
帮助记忆:通过优美的旋律和重复的歌词,帮助听众轻松记忆诗篇 63的经文
诗篇 63的背景:
这首诗篇是大卫在犹大旷野时所写,表达了他对神的深切渴慕和信靠。即使在干旱疲乏之地,大卫依然仰望神的能力和荣耀,称颂祂的慈爱。这首诗歌提醒我们,无论在何种境遇中,神都是我们的满足和力量。
推荐给:
喜欢传统中国音乐风格的听众
希望通过音乐记忆圣经经文的基督徒
在干旱疲乏中寻求神安慰的人
让我们一起通过这首《切慕你》,在敬拜中更深地渴慕神,默想诗篇 63的宝贵应许!
( 在干旱疲乏无水之地,
我的心渴想你,切慕你 )
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神啊,你是我的神,
我要切切地寻求你。
在干旱疲乏无水之地,
我的心渴想你,切慕你。
哦,你的慈爱比生命更好,
我的嘴唇要颂赞你。
我还活的时候,要称颂你,
奉你的名,我举手敬拜。
我在圣所中瞻仰你,
为要见你的能力和荣耀。
你的慈爱如甘霖降下,
我的心因你满足欢欣。
哦,你的慈爱比生命更好,
我的嘴唇要颂赞你。
我还活的时候,要称颂你,
奉你的名,我举手敬拜。
在床上我记念你,
夜更的时候思想你。
我的心像饱足骨髓肥油,
以欢乐的嘴唇赞美你。
因你曾帮助我,
我在你翅膀荫下欢呼。
我心紧紧跟随你,
你的右手扶持我。
哦,你的慈爱比生命更好,
我的嘴唇要颂赞你。
我还活的时候,要称颂你,
奉你的名,我举手敬拜。
神啊,你是我的神,
我的心切慕你,直到永远。
让我们一起, 每天为神的话语和周围的人祷告。
借着这个机会一起学习用读到的诗篇祷告!
慈爱的天父,感谢你赐给我们今天的经文,使我们在《诗篇》第63篇中,看见大卫在荒野中向你发出的深切渴慕。他身处干旱疲乏、毫无水源的地方,却宣告:“神啊,你是我的神,我要切切地寻求你。”主,这提醒我们,真正的满足不在环境,而在与你的同在。
主,当大卫在旷野中回想你的能力与荣耀,他说你的慈爱比生命更好,他的嘴唇要颂赞你。你让我们明白:当我们感到软弱、迷惘或缺乏时,并不是远离你的证据,反而是你邀请我们更深寻求你的时刻。求你帮助我们学习像大卫一样,不因困境埋怨,而是在压力中更紧紧抓住你,在黑暗里仍坚定仰望你。
主,大卫在夜间思想你,在床上记念你,在清晨重新歌颂你,因为你作了他的帮助,使他的心紧紧地跟随你。求你也赐给我们这样坚定的心,使我们在思绪最混乱的时候仍记得你的应许;在孤独的时候仍依靠你的右手;在疲惫的时候仍被你的爱托住。愿我们不是被情绪或环境带着走,而是被你的真理扶持,因你同在而得安稳。
天父,我们愿意按照今天的经文,为身边的人祷告。许多人正在经历自己生命中的“旷野”,心灵干渴、力量不足、方向模糊。求你成为他们的满足,使他们的灵在你的话语里得滋润;求你成为他们的保障,让他们在困境中不失望;求你成为他们的力量,使他们在疲乏中仍能靠着你前行。愿他们在生活的缺乏中更深经历你、在压力的日子里更真实遇见你。
主,我们也将这个世界交托给你。许多地方如同荒野,不仅缺乏水源,更缺乏和平、公义与盼望。求你眷顾战乱与灾难中的人群,使他们在绝望里找到避难所;求你怜悯被压迫、受伤害的群体,医治他们的痛苦;求你在动荡的国家施行公义,让邪恶的计划不能得逞,使真理与和平如甘泉临到干渴的大地。愿你的怜悯触摸各族群,愿更多人因渴望生命的水而转向你。
主啊,愿今天的诗篇使我们记得:无论身处何境,你的慈爱比生命更好,你是旷野中的泉源,是黑夜里的依靠,是疲乏灵魂的满足。愿我们的一生紧紧跟随你,因为你的右手必扶持我们。
奉主耶稣基督的名祷告,阿们。