诗篇第76篇  

诗篇76 简介： 

《诗篇》第76篇是一首赞美神伟大胜利的诗歌，强调祂在锡安显明祂的名、祂的能力与祂的拯救。这篇诗诗人以宏伟的语言宣告：神在困境中击败敌人，使骄傲的暴君沉默，使大地敬畏。

诗篇的核心信息是：
神掌权——无论列国喧嚣、仇敌强大，神仍然是审判者、拯救者，也是值得敬畏的王。

这首诗篇提醒我们：

• 神的居所是平安与公义的源头

• 神有能力折断战弓、毁灭战争

• 神的愤怒能使人畏惧，但祂的审判也带来拯救

• 神将升高谦卑的人，使恶人的狂傲止息

诗篇76是一首帮助我们在艰难中仰望神的大能与公义的诗歌，提醒我们：
在神那里，有力量，有拯救，有公义。

诗篇76背景介绍：

《诗篇》第76篇的标题记载，这是“亚萨的诗”，可能与圣殿敬拜有关。

学者普遍认为这首诗歌的背景可能是：

• 神击败亚述军队（列王记下19章）
  天使一夜之间击杀了十八万五千敌军，使耶路撒冷从灭亡中蒙拯救。

• 或：庆祝神保护耶路撒冷脱离外敌入侵
  诗篇76的主题与《诗篇46》、《诗篇48》十分相似，都是颂赞神保护锡安的诗歌。

诗人称神在犹大为人所认识，在锡安为祂立住所：

• 这里强调“神的同在”是拯救的根基

• 一切得胜都不是靠军队，而是靠神的介入

• 列国虽骄傲，却无法抵挡神的审判

诗篇76的语言充满象征性，展现神的王权、公义与威严，是一篇充满胜利与敬畏的诗歌。

诗篇76 内容结构解析（逐段说明）

《诗篇第76篇》可分为四个主要段落：

一、神在锡安显明祂的名与荣光（1–3节）

诗人首先宣告：

• 神在犹大被认识

• 祂的名在以色列为大

• 祂的帐幕设在锡安

这是属灵意义深远的宣告：

• 神与祂的百姓有亲密的关系

• 神愿与祂的子民同住

• 因为有神同在，锡安成为得胜之地

第三节描述神折断弓箭、盾牌和刀剑，象征：

• 神终结暴力

• 神介入争战

• 神的手使敌军瘫痪与沉默

真正的平安不是从军备而来，而是从神而来。

二、神的威严使列国战栗（4–6节）

诗人赞叹：

“你从古老的山上发出光辉。”

在这里，神被描绘成超越大地、满有荣耀的君王。

接着描述：

• 勇士被抢夺

• 战士沉睡

• 他们的手无法动弹

这是强烈的对比：
人的力量 vs 神的力量。

当神施行审判时，即使最强大的军队也无法抵挡。

三、神的怒气震动大地，但也带来拯救（7–9节）

诗人说：

“你发怒的时候，谁能在你面前站立得住？”

这是敬畏的态度。

但令人惊讶的是：

“神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人。”

这意味着：

• 神的愤怒不是毁灭义人，而是保护谦卑的人

• 神的公义带来的是救赎，而不是恐惧

• 神审判恶人，却拯救敬畏祂的人

诗篇76呈现了神的双重属性：
公义的审判 + 慈爱的拯救。

四、列国当向神献上敬畏与顺服（10–12节）

诗篇结尾呼吁：

• 人要向神许愿

• 君王要向神屈身

• 列国都要敬畏祂

• 神折断恶人的权柄

这是终极宣告：
神是万王之王，列国都必须顺服祂。

这不仅是对古代列国的呼召，也是对今日世界的提醒：
无论权势多大，最后都要在神面前屈膝。

🌱 灵修反思与应用：

1. 真正的安全来自神，而不是人所倚靠的力量

无论时代多动荡，神是保护与平安的源头。
只要神在我们中间，我们就不至动摇。

2. 神终结人的骄傲，保护谦卑的人

诗篇76明确告诉我们：
神的怒气不是针对谦卑者，而是针对骄傲者。
谦卑的人反而是神拯救的对象。

3. 神的审判带来敬畏，也带来盼望

当神介入历史、震动大地时，祂的目的是：

• 使恶的势力停止

• 使义人得平安

• 使世界知道祂是主

4. 我们的回应应是敬畏、顺服与赞美

诗篇结尾提醒我们：

• 要向神献上敬畏

• 要实现向神许下的承诺

• 要在祂面前降服

• 要承认祂是统治全地的王

这是信徒在动荡时代最重要的属灵姿态。

结语：

《诗篇76篇》是一首满有力量的诗歌，提醒我们：
神是审判者、拯救者，也是全地的君王。

祂的同在带来安全，
祂的愤怒带来公义，
祂的介入带来拯救。

愿我们在生活中仰望祂、敬畏祂，并将荣耀归给祂。