诗篇第128篇  

诗篇128 简介： 

《诗篇》第128篇是一首满溢喜乐与祝福的“上行之诗”，描述凡敬畏耶和华、行在祂道路上的人，必在生活的各个层面经历神的恩惠。

这篇诗篇将“敬畏神”与“家庭、工作、生命的兴盛”紧密连结，提醒我们：

• 敬畏神带来真正的幸福

• 神的祝福从个人临到家庭

• 家庭的兴旺带来社会的更新

• 神所赐的平安远超过物质

这是所有追求敬虔之人的“幸福诗篇”，也是婚礼、家庭祝福、灵修分享中常被引用的经文。它让我们看见：
真正的福气不是靠努力得来，而是从敬畏耶和华而生。

诗篇128背景介绍：

《诗篇》120–134篇被称为“上行之诗”（Songs of Ascents），是以色列百姓上耶路撒冷过节、敬拜时所唱的诗歌。128篇便是其中一首家庭祝福诗，常在节期、婚礼、家庭聚会中被颂读。

诗篇128延续了以色列人对“家庭兴盛与国族和平”的盼望，同时也反映出旧约智慧文学的思想：

• 敬畏耶和华是智慧的开端

• 遵行神道的人，必从神得福

• 神的祝福从个人扩展到家庭、社区与国家

背景指出：敬畏耶和华不是恐惧，而是顺服、敬重、以神为生活中心的态度。
这种态度带来的不是压迫，而是最深层的幸福。

诗篇128 内容结构解析（逐段说明）

一、敬畏神之人的福气（1–2节）

诗篇开篇就宣告：

“凡敬畏耶和华、遵行祂道的人便为有福！”

在希伯来传统中，“有福”不仅是物质顺利，更是指一种：

• 神所悦纳的生活状态

• 内心的平安

• 神同在的喜乐

接着，诗人具体描绘这福气如何临到人身上：

“你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。”

这里强调的是：
神祝福人的劳碌，使工作有意义、有成果、有喜乐。
不是突然得福，而是“神赐福在人的努力上”。

二、家庭的兴盛与祝福（3节）

诗人用非常美丽的画面描述家庭的蒙福：

“你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，如同橄榄栽子。”

这是古代以色列最喜乐的景象──
一个敬畏神的人，不仅自己蒙福，他的家也充满生命力：

• 妻子如葡萄树：象征丰盛、喜乐、生命力

• 儿女如橄榄栽子：象征成长、延续、和平、盼望

神的祝福不是孤立的，而是扩散性的。
一个敬畏神的父亲，能为全家带来属灵与生活的祝福。

三、从家庭祝福到锡安的祝福（4–6节）

诗篇从“个人 → 家庭”，再进一步扩展到“国家与世代”：

“愿耶和华从锡安赐福给你！
愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！”

这里的“锡安”象征神的同在。
一个敬畏神的人，不只盼望自己蒙福，也盼望神的百姓都享平安。

最后的祝福语更是温柔动人：

“愿你看见你儿女的儿女。
愿平安归于以色列！”

这是希伯来人心中完美的祝福图画：

• 长寿

• 家庭和谐

• 世代兴旺

• 国家平安

诗篇128把“敬畏神”与“全人——全家——全社区——全国家”的祝福紧密相连。

🌱 灵修反思与应用：

1. 敬畏神是祝福的根源

诗篇没有教我们追求祝福，而是追求“敬畏耶和华”。
祝福是敬畏神的自然果子。

2. 工作是神祝福的一部分

神不是只在属灵事物上祝福我们，
祂也让我们在劳碌中经历满足、意义与成果。

3. 家庭是神祝福的领域

家庭兴盛不是偶然，而是敬畏神的延伸。
一个以神为中心的家庭，必会散发生命力。

4. 神的祝福会传到下一代

诗篇提醒我们，信仰不仅影响自己，也影响儿女与后代。

5. 敬畏神的人也关心社区与国家的平安

属灵生命不是自我中心，而是希望神的平安临到整个民族。

结语：

《诗篇128篇》为我们呈现一幅“敬畏神之人的祝福图画”：
工作有果效、家庭有喜乐、生命有盼望、后代蒙恩典、国家享平安。

这篇诗篇不仅教导我们如何蒙福，更提醒我们：
真正的幸福不是来自环境，而是来自一个敬畏神、以祂为中心的生命。

愿我们都成为敬畏主的人，让神的祝福流入我们的家庭与世代。

诗 篇 128 经文

128:1（ 上 行 之 诗 。 ） 凡 敬 畏 耶 和 华 ， 遵 行 他 道 的 人 便 为 有 福 。

128:2 你 要 吃 劳 碌 得 来 的 。 你 要 享 福 ， 事 情 顺 利 。

128:3 你 妻 子 在 你 的 内 室 ， 好 像 多 结 果 子 的 葡 萄 树 。 你 儿 女 围 绕 你 的 桌 子 ， 好 像 橄 榄 栽 子 。

128:4 看 哪 ， 敬 畏 耶 和 华 的 人 ， 必 要 这 样 蒙 福 。

128:5 愿 耶 和 华 从 锡 安 赐 福 给 你 。 愿 你 一 生 一 世 ， 看 见 耶 路 撒 冷 的 好 处 。

128:6 愿 你 看 见 你 儿 女 的 儿 女 。 愿 平 安 归 于 以 色 列 。