诗篇第5篇
诗篇5:清晨的祷告──在患难中寻求引导与保护
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《诗篇》第5篇是一首清晨向神祈求的祷告诗,是大卫在面对恶人逼迫与重重压力时所发出的心声。诗篇呈现出义人与恶人的鲜明对比:一方面是恶人的诡诈、毁灭与虚假,另一方面是义人渴望进入神的殿、行在神的义路上。
开篇,大卫以迫切的语气呼求神:
“耶和华啊,求你留心听我的言语,顾念我的心思。”
他在清晨向神献上祷告,等候神的回应。
接着,大卫描述恶人的特征:骄傲、谎言、诡诈、流暴力之血。
然而,大卫并没有被恶人吓倒,他转向神,倚靠神的慈爱进入圣殿,求神带领他的道路。
诗篇的结尾是宝贵的应许:
“凡投靠你的,必然欢喜;永远欢呼,因为你护庇他们。”
《诗篇5》提醒我们:
即使在压力、诡诈、攻击、人心复杂的处境中,只要我们把清晨献给神,祂必引导、保护并赐下喜乐。
《诗篇》第5篇传统上归于大卫,被视为大卫在面对敌人逼迫或政治动荡时的“清晨祷告诗”。许多学者认为它和诗篇3、4一样,是“早晚祷告的传统诗篇”之一:
诗篇3:清晨醒来得保护
诗篇4:夜间安歇得平安
诗篇5:清晨求引导、等候神
诗篇5蕴含三大背景特点:
从诗篇内容看,大卫所面对的是充满诡诈、暴力、谎言与假意的群体,可能是宫廷中的敌对势力,也可能是政治上的反对者。
大卫深知神厌恶罪恶,同时怜悯义人,因此他能在敌人环伺中仍然依靠神进入圣殿祷告。
古代以色列人常在清晨献祭、祷告、求引导。
大卫在这里示范了一个属灵模式:
一天的开始先寻求神,胜过一天中所有的挑战。
《诗篇5》可以分成 三大段落:
诗篇一开头,大卫就以真实的情绪表达困境中的祷告:
“耶和华啊,求你留心听我的言语;
顾念我的心思。”
三节以内包含三个动作:
呼喊(言语)
沉默中的叹息(心思)
向神祈求并等候(清晨陈明祈求)
这表明:
神不仅听我们说出口的祷告,也听我们心里无法表达的叹息。
大卫接着描述恶人的特征——骄傲、诡诈、流暴力之血、心怀恶念、舌头说谎。
神的态度非常明确:
神不喜悦罪
神厌弃恶人
神必按公义对付恶行
但与恶人形成对比的是义人。
大卫说:
“至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所。”
并求神:
“耶和华啊,求你因我的仇敌,引我走你的义路。”
这是大卫的属灵秘诀:
他不是靠自己行义
他是“凭神的慈爱”进入神面前
他依靠神的引导行在正路上
大卫最后描述恶人的结局:
他们的心是诡诈的
喉咙如敞开的坟墓
用舌头谄媚
恶人的毁灭不是大卫的私仇,而是因为他们反叛神。
因此,大卫祷告神按公义对付他们。
相反,凡投靠神的人必得保护:
“凡投靠你的,必然欢喜;
你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。”
这是诗篇5最安慰人的地方:
神不仅保护我们,也让我们在困境中仍能欢呼。
每个人都有“黑夜”时期——压力、误解、焦虑、疾病、家庭冲突、未知。
大卫提醒我们:
黑夜是最适合呼求神的时刻。
大卫并没有反击,也没有让愤怒掌控自己。
他选择:
反思
祷告
靠神平静心
这也是信徒的榜样。
大卫在逃亡,却能安然入睡。
为什么?
因为:
他知道神掌权
神与他同在
神是他的保障
这就是信心带来的“里面的平安”。
世人追求“谷物”和“新酒”,
而大卫说:
神使他的心更快乐。
属灵快乐来自神,不来自拥有。
《诗篇4》是一首给夜间心灵的诗篇。无论你正经历什么样的重担或压力,愿你与大卫一起说:
“耶和华啊,我倚靠你,就必安然居住。”
面对黑夜,你不是独自一人。神使你安息,神看顾你,神必成全有关你的事。
(敬拜诗歌将于日后推出,敬请期待!)
我们正在持续创作《诗篇原文诗歌》,以诗篇原文为歌词,帮助弟兄姊妹用音乐背诵经文、默想神的话语并进入敬拜。
5:1( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 用 吹 的 乐 器 。 ) 耶 和 华 阿 , 求 你 留 心 听 我 的 言 语 , 顾 念 我 的 心 思 。
5:2 我 的 王 我 的 神 阿 , 求 你 垂 听 我 呼 求 的 声 音 。 因 为 我 向 你 祈 祷 。
5:3 耶 和 华 阿 , 早 晨 你 必 听 我 的 声 音 。 早 晨 我 必 向 你 陈 明 我 的 心 意 , 并 要 儆 醒 。
5:4 因 为 你 不 是 喜 悦 恶 事 的 神 。 恶 人 不 能 与 你 同 居 。
5:5 狂 傲 人 不 能 站 在 你 眼 前 。 凡 作 孽 的 , 都 是 你 所 恨 恶 的 。
5:6 说 谎 言 的 , 你 必 灭 绝 。 好 流 人 血 弄 诡 诈 的 , 都 为 耶 和 华 所 憎 恶
5:7 至 于 我 , 我 必 凭 你 丰 盛 的 慈 爱 进 入 你 的 居 所 。 我 必 存 敬 畏 你 的 心 向 你 的 圣 殿 下 拜 。
5:8 耶 和 华 阿 , 求 你 因 我 的 仇 敌 , 凭 你 的 公 义 , 引 领 我 。 使 你 的 道 路 在 我 面 前 正 直 。
5:9 因 为 他 们 的 口 中 没 有 诚 实 。 他 们 的 心 里 满 有 邪 恶 。 他 们 的 喉 咙 , 是 敞 开 的 坟 墓 。 他 们 用 舌 头 谄 媚 人
5:10 神 阿 , 求 你 定 他 们 的 罪 。 愿 他 们 因 自 己 的 计 谋 跌 倒 。 愿 你 在 他 们 许 多 的 过 犯 中 , 把 他 们 逐 出 。 因 为 他 们 背 叛 了 你 。
5:11 凡 投 靠 你 的 , 愿 他 们 喜 乐 , 时 常 欢 呼 , 因 为 你 护 庇 他 们 。 又 愿 那 爱 你 名 的 人 , 都 靠 你 欢 欣 。
5:12 因 为 你 必 赐 福 与 义 人 。 耶 和 华 阿 , 你 必 用 恩 惠 如 同 盾 牌 四 面 护 卫 他 。
让我们一起, 每天为神的话语和周围的人祷告。
借着这个机会一起学习用读到的诗篇祷告!
慈爱的天父,感谢你赐给我们今天的经文,让我们从《诗篇》第5篇中学习如何在清晨来到你面前,将我们的心思、道路与盼望交托给你。你的话语成为我们脚前的灯,指引我们在混乱与挑战的每一天寻求你的面。
在第5篇最开头,大卫在清晨向你呼求,把他的声音举到你面前。主,他不是等问题发生才寻找帮助,而是一开始就把一天交给你。一早就让你成为第一位倾听他心声的主。求你也赐给我们这样的心,让我们每天早晨不是被忙碌推动,而是先来到你的面前,把我们的心放稳在你的同在里,把今天的一切交托在你手中。
接着,大卫在诗中承认,你不喜悦罪恶,不容忍诡诈与邪恶的人站在你面前。主,你的圣洁让我们明白,靠自己我们无法站立;若非你施恩、保守、赦免,我们无法来到你面前。求你洁净我们里面的罪,使我们不被骄傲、谎言、怨恨或自私引导,而是怀着谦卑的心行走在你所喜悦的道路上。
大卫也在诗中祈求:“求你凭你的公义引导我,使我的道路正直。”主,我们承认自己在决定、关系、压力与选择中常会迷失方向。求你用你的慈爱引导我们,用你的真理扶持我们,不让我们走在自己的意念里,而是走在你为我们预备的正路上。愿我们不是看环境来判断,而是凭着信心与顺服跟随你。
最后,大卫以喜乐作结,说那些投靠你的人必欢喜,他们会永远欢呼,因为你用恩典环绕义人,如同盾牌。主,你的应许带给我们安慰:你不是远方的神,而是保护我们的神;你不是只施行审判的神,更是用慈爱环绕我们的神。愿我们的心因你而喜乐,不因环境起落而摇动。
主啊,我们愿意照着这篇诗的教导,为身边的人祷告。求你帮助那些在清晨无法安静心灵的人,使他们能在你面前重新找到力量;求你扶持正在做重要决定的人,使他们不被自己的冲动或恐惧带领,而是被你的真理引导;求你医治那些心中被谎言或伤害困住的灵魂,让他们在你的慈爱里重新站立。
主,我们也把这世界交托在你手中。许多国家正经历动荡、暴力、欺骗与不公,而这些正是诗篇中所说的“血气的人”和“诡诈的口”。求你在列国中施行你的公义,挫败邪恶的计划,保护无辜与受压迫的人群;求你使真理胜过谎言,使和平胜过暴力,使你的光光照黑暗,使更多人认识你、呼求你、归向你。
愿《诗篇》第5篇的祷告成为我们今天的力量:清晨寻求你,白日依靠你,夜里仍在你里面安息。
奉主耶稣基督的名祷告,阿们。