诗篇第14篇
诗篇14:愚顽人与义人的对比──在败坏的世界中寻找神的道路
这是目前最完整、最适合灵修的诗篇14网页,包含背景解析、经文内容结构、默想反思与敬拜资源,帮助您在混乱与败坏的世界中,看见神的公义与救恩。
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《诗篇》第14篇是一首深刻揭露人类败坏本性的诗篇。诗人以一句震撼人心的宣告开场:
“愚顽人心里说:没有神。”
这不是指智力的愚昧,而是属灵与道德的愚昧──弃绝神、否认真理、拒绝正道。诗人从神的角度审视全地,发现人类普遍败坏,没有寻求神,没有行善。
然而,这篇诗篇不仅仅是定罪,更包含盼望。
神看见义人的苦难,也看见恶人的压迫;祂必为义人伸冤,并最终带来救恩。
诗篇14描绘出一个现实:
世界离弃神,但义人仍被神看顾。
在绝望的呼声中,诗人发出期待:
“但愿以色列的救恩从锡安而出!”
这句盼望指向神的恩典与未来的救赎,引导我们仰望神的作为。
《诗篇》第14篇由大卫所作,内容与《诗篇》第53篇几乎相同,只在部分措辞上略有改变。两篇诗被认为分别在不同场景下使用:
诗篇14:用于一般敬拜背景(耶和华)。
诗篇53:用于更广泛的危机或战争背景(以罗欣)。
本篇反映一个属灵黑暗的时代:
人群普遍远离神
社会道德败坏
恶人压迫贫穷人
公义似乎被践踏
大卫从属灵的角度观察这时代,看见人心对神的拒绝。
“愚顽”不是智力问题,而是道德问题、心的问题──故意不愿承认神。
诗篇14并非只在描述以色列的时代,也深刻反映人类历史中的普遍景象。
保罗在《罗马书》第3章引用了诗篇14来说明所有人类都在罪中,需要救赎。
这篇诗篇的核心重点是:
全地都败坏,但神仍看顾义人,并预备救恩。
诗篇以一句令人震惊的描述开始:
“愚顽人心里说:没有神。”
这里的“愚顽”,原文含义是“道德败坏、心里刚硬、不愿顺服神”。
诗人进一步描述:
“他们都偏离正路”
“一同变为污秽”
“没有行善的,连一个也没有”
这是对人类普遍败坏的审视。
从神的眼光来看,人心若没有神,就会走向腐败与混乱。
这里强调的是:
属灵的败坏影响行为,离弃神必导致生活与社会的混乱。
诗人看到恶人无知,他们“吞吃我的百姓如同吃饭”,
意思是──压迫义人成了他们的日常。
恶人的特征包括:
不求告耶和华
专注自己的利益
轻视义人
无视神的报应
然而,诗篇提醒我们:
“在那里,他们大大地害怕,因为神在义人的族类中。”
神并不远离祂的百姓,恶人虽然猖狂,但无法逃脱神的审判。
大卫也指出,恶人“羞辱困苦人的谋算”,
这是指恶人藐视义人的信仰与依靠神的方式。
但诗人立刻强调:
“但耶和华是他的避难所。”
恶人看不起的信仰,恰恰是义人真正的保障。
最后一节是整篇诗篇的转折点:
“但愿以色列的救恩从锡安而出!”
这是渴望神介入、盼望救赎临到的呼声。
它包含:
对当前状况的痛心
对神救恩的期望
对未来复兴的盼望
当神救回祂的百姓时,
“雅各就欢乐,以色列也快乐。”
这是一个从黑暗转向光明、从败坏转向救恩的结论。
诗篇14从人类的败坏走向神的救赎,
反映出属灵真实:
人的绝望是神恩典出现的起点。
否认神不是知识问题,而是心的问题。
真正的智慧来自敬畏神,选择走在祂的道路上。
恶人的压迫不会永远得逞。
神在义人中间,祂看见、祂听见、祂保护。
诗篇14揭露了人心的真实:
没有一个人能靠自己的善行被称为义。
这也指出:
我们需要神的救恩,需要基督。
即使世界否认神、轻视信仰,
义人要继续:
寻求神
求告神
行在光中
信靠神的保护
诗篇14并非绝望的终点,而是呼向盼望的起点。
无论世界多败坏,神必定带来救恩与复兴。
《诗篇14》是一面镜子,让我们看见人心离弃神的悲剧,也是一盏灯,引导我们转向神的救恩。
愿我们在混乱的时代仍持守信心,成为寻求神、倚靠神、行在光中的义人。
当神的救恩临到,
雅各必欢乐,以色列必快乐──
我们也必欢喜,因为我们看见神介入的作为。
(敬拜诗歌将于日后推出,敬请期待!)
我们正在持续创作《诗篇原文诗歌》,以诗篇原文为歌词,帮助弟兄姊妹用音乐背诵经文、默想神的话语并进入敬拜。
14:1 ( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 ) 愚 顽 人 心 里 说 , 没 有 神 。 他 们 都 是 邪 恶 , 行 了 可 憎 恶 的 事 。 没 有 一 个 人 行 善 。
14:2 耶 和 华 从 天 上 垂 看 世 人 , 要 看 有 明 白 的 没 有 , 有 寻 求 神 的 没 有 。
14:3 他 们 都 偏 离 正 路 , 一 同 变 为 污 秽 。 并 没 有 行 善 的 , 连 一 个 也 没 有 。
14:4 作 孽 的 都 没 有 知 识 吗 ? 他 们 吞 吃 我 的 百 姓 , 如 同 吃 饭 一 样 , 并 不 求 告 耶 和 华 。
14:5 他 们 在 那 里 大 大 地 害 怕 , 因 为 神 在 义 人 的 族 类 中 。
14:6 你 们 叫 困 苦 人 的 谋 算 , 变 为 羞 辱 。 然 而 耶 和 华 是 他 的 避 难 所 。
14:7 但 愿 以 色 列 的 救 恩 从 锡 安 而 出 。 耶 和 华 救 回 他 被 掳 的 子 民 , 那 时 雅 各 要 快 乐 , 以 色 列 要 欢 喜
让我们一起, 每天为神的话语和周围的人祷告。
借着这个机会一起学习用读到的诗篇祷告!
慈爱的天父,感谢你赐给我们今天的经文,让我们在《诗篇》第十四篇中看见你的提醒、你的光照,也看见你对寻求你之人的应许。你的话语使我们在混乱与败坏的时代中仍然能够持守信心,知道你仍在掌权,你仍在寻找敬畏你、呼求你的人。
主,在这篇诗中你让我们看见,“愚顽人心里说:没有神。”你揭露人的内心是腐败、偏离、不寻求你的。全地的人都偏行己路,没有行善的,一个也没有。主,我们承认,有时我们也会软弱,有时会凭眼见而非凭信心;有时会被世界的声音影响,而忘记你才是我们生命的主宰。求你洁净我们的心,使我们不随从愚顽,不落入骄傲与自我中心,而是谦卑在你面前,天天学习信靠、寻求、顺服。
你也告诉我们,恶人在行为上败坏,在心态上轻慢,在决定上不寻求真理。主,当我们看见这世界的不义与混乱,我们的心也会忧伤。但你让我们知道:你从天上察看人类,你寻找那些明白、寻求你的。你看见所有人的道路,也必按你的判断施行公义。求你让我们不因世界的败坏而绝望,而是记得你正在看顾,你仍在掌管,你必为义人伸冤。
在诗篇的结尾,你应许救恩必从锡安而出,你必救赎你的百姓,使他们恢复喜乐与盼望。主,这句话让我们心中得着很大的安慰:即使时代黑暗、社会冷漠、世界动荡,你仍会亲自施行拯救。求你让我们抓住这一盼望,相信你必成就你的应许,相信你的救恩必临到信靠你的人。
天父,我们愿意按照今天的经文,为身边的人祷告。许多人心中疲乏,觉得世界充满不公与混乱,也有人在压抑与迷茫中失去寻求你的心。求你向他们显明你自己的真实,使他们不被愚顽的思想影响,不被世界的黑暗吞没,而是重新看见你、认识你、呼求你。愿你坚固软弱的信心,医治受伤的心灵,让更多人脱离自我、转向你这位真正的救主。
主,我们也将世界交托在你手中。当列国远离你、社会败坏、价值混乱、真理被忽视时,我们求你施怜悯,阻止邪恶的蔓延,保护无辜的人,唤醒迷失的灵魂。求你使更多国家、民族在混乱中开始呼求你,在黑暗中看见你发出的光,使你的救恩临到地极。
主啊,愿今天的诗篇十四篇提醒我们:在败坏的世界里,我们要做寻求你的人;在愚顽的声音中,我们要持守信心;在混乱的时代里,我们要仰望你必临到的救恩。
奉主耶稣基督的名祷告,阿们。