箴言第21章 

箴言21 简介： 

《箴言》第21章是一篇极具穿透力的智慧篇章，内容涵盖：

• 人的心与行为的动机

• 公义与正直的重要性

• 神对恶人行为的审判

• 敬畏主在生活决策中的核心地位

本章多处强调：
人看为对的路，在神眼中可能完全相反
也不断提醒我们：
神察看人的内心深处，真正决定生命价值的是动机与心态，而不是外在形式。

箴言21的信息带领我们检视自己的生活方式、态度、动机与行为是否真正蒙神喜悦，也让我们在复杂的社会与人际关系中学习如何行在智慧、正直、谦卑与敬畏主的道路上。

箴言21 背景内容介绍： 

《箴言》传统上归于所罗门，很可能是所罗门智慧文集的一部分。本章延续智慧书的主题，透过对比、警戒、劝勉与真理，让读者明白：

• 生活中的每一个决定都反映心灵的状态

• 人的计划必须顺服在神的主权

• 公义与仁慈比祭祀更蒙神悦纳

• 愚昧人的行为最终将自食其果

• 行事为人要以敬畏耶和华为根基

箴言21不是抽象的智慧，而是贴近现实生活的属灵指南，帮助信徒在家庭、工作、人际关系与道德选择中活出神的智慧。

箴言21 内容结构解析（逐段说明） 

箴言21共有 31 节，可大致分为以下四大主题段落：

一、神察验人心，与人的动机息息相关（1–8节）

开篇提醒我们：

“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。”（1节）

神掌管权柄者的心，意味着历史、国家与命运都在祂手中。
接着经文强调：

“人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。”（2节）

人在自己眼中常常觉得“没问题”、“我这样做是对的”，
但神看的是动机，是心里的隐藏处。

第3节指出属灵真理：

“行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳。”

也就是说：
宗教仪式比不上真正的公义与怜悯。

这一段不断将“义与恶”、“诚实与诡诈”对比，让我们明白：
神不只看行为，也看动机；
不只看外表，也看心灵。

二、恶人行为的后果与愚昧道路的危险（9–19节）

这一段透过多种对比描绘恶人的结局：

• 骄傲 → 带来争斗（3–4节）

• 懒惰 → 导致贫穷（5节）

• 欺压 → 导向灭亡（7节）

此外，多处提到人际关系的智慧：

“宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。”（9节，19节）

这是强调：
愤怒、争吵的态度会破坏家庭与关系，智慧人应追求和平与温柔。

恶人的生活方式最终使自己落入坑中（12节），
因为愚昧的道路是自己选择的结果。

三、智慧人在言语与决策上的谨慎（20–23节）

中段强调：

• 智慧人储存宝物

• 愚昧人耗尽所有

• 义人关注生命

• 恶人专走弯曲道路

特别是22–23节提醒我们：

“谨守口与舌的，就保全自己免受灾难。”

也就是说：
智慧不仅来自心中的态度，也来自嘴巴的节制。

言语可以造就，也能摧毁；
能使人得益，也能惹来灾祸。
谨慎言语，是智慧人的基本特征。

四、神掌权、公义必然显明（24–31节）

最后的段落不断强调神的主权：

• 骄傲人的名字叫“亵慢者”（24节）

• 懒惰与贪婪皆导致死亡（25–26节）

• 义人的施舍与怜悯存到永远（26节）

• 神的审判坚定不移（30节）

本章最后一句极具力量：

“马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。”（31节）

这提醒我们：
人可以计划、准备、努力，但最终掌权的不是实力，而是神。
智慧人的胜利来自敬畏主，而不是自己的能力。

🌱 灵修反思与应用：

1. 神看重的是“心”，不是“外表”

我们可能认为自己的决定、行为是正当的，
但神衡量的是真实动机。

2. 公义与怜悯比一切宗教形式更重要

神要的是“生命的敬虔”，不是“仪式的虔诚”。

3. 每一个选择都在决定我们的未来

懒惰带来贫穷，骄傲带来争端；
但智慧、勤奋、怜悯、谦卑带来祝福。

4. 言语是智慧人的重要战场

一句话能医治人，也能伤害人。
谨守口舌，是智慧的表现。

5. 最终的掌权者是神

我们努力，但不依靠努力；
我们预备，但信靠神的主权。
得胜在乎耶和华！

结语：

《箴言21》不仅是一篇智慧文章，更是一面属灵的镜子，
帮助我们检视自己的心、行为、态度和选择。

愿我们每日选择走智慧的道路：

• 心里敬畏主

• 行事追求公义与怜悯

• 言语谨慎

• 行为正直

• 决策顺服神的主权

如此，我们才能在属灵与生活中不断成长，活出神所喜悦的生命。

箴言 21 章经文

21:1  王 的 心 在 耶 和 华 手 中 ， 好 像 陇 沟 的 水 ， 随 意 流 转 。

21:2  人 所 行 的 ， 在 自 己 眼 中 都 看 为 正 ， 惟 有 耶 和 华 衡 量 人 心 。

21:3  行 仁 义 公 平 ， 比 献 祭 更 蒙 耶 和 华 悦 纳 。

21:4  恶 人 发 达 ， 眼 高 心 傲 ， 这 乃 是 罪 。 （ 发 达 原 文 作 灯 ）

21:5  殷 勤 筹 划 的 ， 足 致 丰 裕 。 行 事 急 躁 的 ， 都 必 缺 乏 。

21:6  用 诡 诈 之 舌 求 财 的 ， 就 是 自 己 取 死 。 所 得 之 财 ， 乃 是 吹 来 吹 去 的 浮 云 。

21:7  恶 人 的 强 暴 ， 必 将 自 己 扫 除 。 因 他 们 不 肯 按 公 平 行 事 。

21:8  负 罪 之 人 的 路 ， 甚 是 弯 曲 。 至 于 清 洁 的 人 ， 他 所 行 的 乃 是 正 直 。

21:9  宁 可 住 在 房 顶 的 角 上 ， 不 在 宽 阔 的 房 屋 ， 与 争 吵 的 妇 人 同 住 。

21:10  恶 人 的 心 ， 乐 人 受 祸 。 他 眼 并 不 怜 恤 邻 舍 。

21:11  亵 慢 的 人 受 刑 罚 ， 愚 蒙 的 人 就 得 智 慧 。 智 慧 人 受 训 诲 ， 便 得 知 识 。

21:12  义 人 思 想 恶 人 的 家 ， 知 道 恶 人 倾 倒 ， 必 至 灭 亡 。

21:13  塞 耳 不 听 穷 人 哀 求 的 ， 他 将 来 呼 吁 也 不 蒙 应 允 。

21:14  暗 中 送 的 礼 物 ， 挽 回 怒 气 。 怀 中 搋 的 贿 赂 ， 止 息 暴 怒 。

21:15  秉 公 行 义 ， 使 义 人 喜 乐 ， 使 作 孽 的 人 败 坏 。

21:16  迷 离 通 达 道 路 的 ， 必 住 在 阴 魂 的 会 中 。

21:17  爱 宴 乐 的 ， 必 致 穷 乏 。 好 酒 爱 膏 油 的 ， 必 不 富 足 。

21:18  恶 人 作 了 义 人 的 赎 价 。 奸 诈 人 代 替 正 直 人 。

21:19  宁 可 住 在 旷 野 ， 不 与 争 吵 使 气 的 妇 人 同 住 。

21:20  智 慧 人 家 中 积 蓄 宝 物 膏 油 。 愚 昧 人 随 得 来 随 吞 下 。

21:21  追 求 公 义 仁 慈 的 ， 就 寻 得 生 命 ， 公 义 ， 和 尊 荣 。

21:22  智 慧 人 爬 上 勇 士 的 城 墙 ， 倾 覆 他 所 倚 靠 的 坚 垒 。

21:23  谨 守 口 与 舌 的 ， 就 保 守 自 己 免 受 灾 难 。

21:24  心 骄 气 傲 的 人 ， 名 叫 亵 慢 。 他 行 事 狂 妄 ， 都 出 于 骄 傲 。

21:25  懒 惰 人 的 心 愿 ， 将 他 杀 害 ， 因 为 他 手 不 肯 作 工 。

21:26  有 终 日 贪 得 无 餍 的 ， 义 人 施 舍 而 不 吝 惜 。

21:27  恶 人 的 祭 物 是 可 憎 的 ， 何 况 他 存 恶 意 来 献 呢 ？

21:28  作 假 见 证 的 必 灭 亡 ， 惟 有 听 真 情 而 言 的 ， 其 言 长 存 。

21:29  恶 人 脸 无 羞 耻 ， 正 直 人 行 事 坚 定 。

21:30  没 有 人 能 以 智 慧 ， 聪 明 ， 谋 略 ， 敌 挡 耶 和 华 。

21:31  马 是 为 打 仗 之 日 预 备 的 。 得 胜 乃 在 乎 耶 和 华 。