箴言第26章 

箴言26 简介： 

《箴言》第26章主要聚焦于“愚昧人”、“懒惰人”与“好争竞的人”这三类在智慧道路上必须谨慎远离的性格类型。本章以犀利、生动且带有讽刺意味的智慧金言提醒我们：愚昧并不是头脑的问题，而是态度的问题；懒惰不是身体的问题，而是心的问题。

箴言26揭露了愚昧的本质──无法受教、自以为聪明、造成伤害，却仍不自知；也揭露懒惰的荒谬──永远有借口、不愿行动、被自己的惰性吞噬。本章后段也提醒我们远离言语不诚实、挑拨离间与虚假谄媚的人，这些人会破坏关系、毁坏社区、带来伤害。

简而言之：
箴言26不仅告诉我们“愚昧像什么”，更告诉我们“不要成为这样的人，也不要与这样的人同行”。

箴言26 背景内容介绍： 

《箴言》传统上归属于所罗门王，其内容包含大量关于智慧、言语、人际关系与品格的教导。第25—29章多为“所罗门的箴言，由希西家王的人所誊录”（箴25:1），属于晚期重新整理与编选的智慧语录。

箴言26 的特色为：

• 前 12 节：集中描述愚昧人的行为与本性

• 中间段落：描述懒惰人的荒谬与结果

• 后段：描述破坏性的人际行为（挑拨、欺骗、谄媚）

本章是一面属灵的“照妖镜”，向读者展示：
愚昧、懒惰与恶意的言语如何毁坏生命与关系。

同时也是一面“生活指南”，教导信徒如何做出智慧的决定，远离愚昧的陷阱。

箴言26 内容结构解析（逐段说明） 

一、愚昧人的特征与愚昧的危险（1–12节）

箴言26的头十二节用多个鲜明比喻描述愚昧人的行为：

1. 愚昧人的尊荣不合宜（1节）

荣耀落在愚昧人身上，就像“夏天的雪”，带来破坏，而非祝福。

2. 愚昧人的嘴带来伤害（3–6节）

愚昧人的言语常常导致争端与伤害，他自己也无法驾驭自己的舌头。

3. 回答愚昧人的智慧（4–5节）

这两节看似矛盾，实则教导“应对愚昧”的智慧：

• 不要用愚昧的方式回答愚昧人（4节）

• 但在必要时必须指出愚昧，使他不以为自己正确（5节）

这是为人处事的重要原则。

4. 愚昧人处理事物会造成伤害（6–11节）

愚昧人做事不可靠，他的行为像：

• 把脚断掉

• 喝下暴力

• 用无意义的比喻伤人

最终，箴言用一句最震撼的比喻总结愚昧人的循环：

“愚昧人重复他的愚昧，如狗转回吃它所吐的。”

5. 愚昧最大的危险：自以为聪明（12节）

“你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。”

愚昧的根源不是知识不足，而是骄傲与不肯受教。

二、懒惰人的荒谬与借口（13–16节）

懒惰人在本章中被刻画成无法行动、充满理由、不愿面向现实的人。

1. 懒惰的借口（13节）

“道上有猛狮！”

懒惰人总会制造“危险”来合理化自己的不行动。

2. 懒惰人像门在枢纽上转动（14节）

门来回转动，却永远到不了别的地方。
懒惰人的生命也没有前进。

3. 懒惰人的夸张无能（15节）

连把手从盘子里拿出来都困难──
生动讽刺他缺乏意愿，而不是缺乏能力。

4. 懒惰人的骄傲（16节）

懒惰人自以为比七个聪明人更有智慧。
懒惰＋骄傲＝毁灭的方程式。

三、破坏关系的言语与行为（17–28节）

本章最后一段谈到“语言与人际关系的智慧”，涉及：

1. 爱管闲事的人（17节）

像抓住狗耳朵──惹来不必要的伤害。

2. 说谎与戏弄的人（18–19节）

用谎言伤人，却说“我不过是开玩笑”──圣经称其为杀伤性的行为。

3. 挑拨离间的人（20–22节）

争端来自挑拨者；火熄灭了，柴才会烧尽。

4. 谄媚与虚假（23–28节）

甜言蜜语背后可能隐藏仇恨、陷阱与欺骗。
箴言提醒我们：
言语可以建造，也可以摧毁。

🌱 灵修反思与应用：

1. 愚昧不是“无知”，是“不愿受教”

愚昧人与智慧人的差别不在聪明，而在“态度”──
智慧人愿意聆听、愿意悔改；
愚昧人自以为聪明。

这是对我们属灵生命的重要提醒。

2. 懒惰是属灵麻痹的开始

懒惰让人失去行动力、失去动力，最终失去人生方向。
我们要学习在神面前勤奋，忠心完成祂托付的工作。

3. 言语的力量极大

从箴言26后半段，我们学习到：

• 言语能破坏关系

• 谎言与挑拨造成长期伤害

• 谄媚不可靠

智慧人使用言语去医治、建造、安慰、祝福。

4. 与愚昧人为伍，会影响我们的生命

箴言提醒我们，不要与愚昧、懒惰、好争竞、挑拨离间的人同行。
智慧不仅来自学习，也来自选择与谁同行。

结语：

《箴言26》是一面属灵的镜子，提醒我们远离愚昧、懒惰与毁坏关系的言语，也邀请我们活出敬畏神的智慧。
愿我们在日常生活中不断求问：

• 我的言语是否建造人？

• 我的态度是否愿意受教？

• 我是否正勤奋地完成神给我的托付？

• 我是否正走在智慧的道路上？

愿神赐给我们智慧与辨别力，使我们在复杂的世界中活出荣耀祂的生命。

箴言 26 章经文

26:1  夏 天 落 雪 ， 收 割 时 下 雨 ， 都 不 相 宜 。 愚 昧 人 得 尊 荣 ， 也 是 如 此 。

26:2  麻 雀 往 来 ， 燕 子 翻 飞 ， 这 样 ， 无 故 地 咒 诅 ， 也 必 不 临 到 。

26:3  鞭 子 是 为 打 马 。 辔 头 是 为 勒 驴 。 刑 杖 是 为 打 愚 昧 人 的 背 。

26:4  不 要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 ， 恐 怕 你 与 他 一 样 。

26:5  要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 ， 免 得 他 自 以 为 有 智 慧 。

26:6  借 愚 昧 人 手 寄 信 的 ， 是 砍 断 自 己 的 脚 ， 自 受 损 害 。 （ 自 受 原 文 作 喝 ）

26:7  瘸 子 的 脚 ， 空 存 无 用 。 箴 言 在 愚 昧 人 的 口 中 ， 也 是 如 此 。

26:8  将 尊 荣 给 愚 昧 人 的 ， 好 像 人 把 石 子 包 在 机 弦 里 。

26:9  箴 言 在 愚 昧 人 的 口 中 ， 好 像 荆 棘 刺 入 醉 汉 的 手 。

26:10  雇 愚 昧 人 的 ， 与 雇 过 路 人 的 ， 就 像 射 伤 众 人 的 弓 箭 手 。

26:11  愚 昧 人 行 愚 妄 事 ， 行 了 又 行 ， 就 如 狗 转 过 来 吃 它 所 吐 的 。

26:12  你 见 自 以 为 有 智 慧 的 人 吗 ？ 愚 昧 人 比 他 更 有 指 望 。

26:13  懒 惰 人 说 ， 道 上 有 猛 狮 ， 街 上 有 壮 狮 。

26:14  门 在 枢 纽 转 动 ， 懒 惰 人 在 床 上 也 是 如 此 。

26:15  懒 惰 人 放 手 在 盘 子 里 ， 就 是 向 口 撤 回 ， 也 以 为 劳 乏 。

26:16  懒 惰 人 看 自 己 ， 比 七 个 善 于 应 对 的 人 更 有 智 慧 。

26:17  过 路 被 事 激 动 ， 管 理 不 干 己 的 争 竞 ， 好 像 人 揪 住 狗 耳 。

26:18  人 欺 凌 邻 舍 ， 却 说 ， 我 岂 不 是 戏 耍 吗 ？ 他 就 像 疯 狂 的 人 ， 抛 掷 火 把 ， 利 箭 ， 与 杀 人 的 兵 器 。 （ 杀 人 的 兵 器 原 文 作 死 亡 ）

26:19  

26:20  火 缺 了 柴 ， 就 必 熄 灭 。 无 人 传 舌 ， 争 竞 便 止 息 。

26:21  好 争 竞 的 人 煽 惑 争 端 ， 就 如 余 火 加 炭 ， 火 上 加 柴 一 样 。

26:22  传 舌 人 的 言 语 ， 如 同 美 食 ， 深 入 人 的 心 腹 。

26:23  火 热 的 嘴 ， 奸 恶 的 心 ， 好 像 银 渣 包 的 瓦 器 。

26:24  怨 恨 人 的 用 嘴 粉 饰 ， 心 里 却 藏 着 诡 诈 。

26:25  他 用 甜 言 蜜 语 ， 你 不 可 信 他 ， 因 为 他 心 中 有 七 样 可 憎 恶 的 。

26:26  他 虽 用 诡 诈 遮 掩 自 己 的 怨 恨 ， 他 的 邪 恶 必 在 会 中 显 露 。

26:27  挖 陷 坑 的 ， 自 己 必 掉 在 其 中 。 滚 石 头 的 ， 石 头 必 反 滚 在 他 身 上 。

26:28  虚 谎 的 舌 ， 恨 他 所 压 伤 的 人 。 谄 媚 的 口 ， 败 坏 人 的 事 。