诗篇第50篇  

诗篇50 简介： 

《诗篇》第50篇是一首充满震撼力的启示诗，由亚萨所作。
这篇诗篇描绘了一幅庄严的场景：大能的神发声召聚祂的子民，审判祂的百姓──不是外邦人，而是祂自己的选民。

诗篇的核心信息清晰而深刻：
神不看重空洞的祭物，而看重敬畏祂、依靠祂、遵行祂话语的心。

神责备百姓：

• 他们献祭，却缺乏顺服

• 他们守仪式，却没有敬畏

• 他们口称神，却活在悖逆中

但同时，神也发出爱的呼召：
“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。”
并应许救恩临到那“按正路而行的人”。

这一篇诗篇提醒现代信徒：
外在的服事、赞美、行动，都不能取代一颗真实、诚实、敬畏、顺服的心。
神渴望我们献给祂的不是表面，而是生命的敬拜。

诗篇50背景介绍：

本篇出自 亚萨，是大卫时代的重要敬拜领袖之一。
亚萨的诗通常具有：

• 强烈的先知性

• 呼吁悔改

• 对圣约关系的强调

• 对神公义审判的宣告

《诗篇50》的背景极可能是在 以色列宗教外表繁荣，却内心远离神 的时期。百姓献祭不断、敬拜热闹，却失去敬虔与顺服。

因此，亚萨透过这篇诗，将神的声音呈现出来：
神不是反对祭物，而是反对“空洞的敬拜”。

诗篇50也与摩西五经的献祭制度呼应：
神设立祭物的目的是带领人归向祂，而不是让祭物成为形式主义或宗教的遮羞布。

这篇诗篇至今仍深深触动人心，是关于“真正的敬拜”的经典诗篇。

诗篇50 内容结构解析（逐段说明）

第一部分：神宣告祂的权柄与审判（1–6节）

诗篇以震撼的场景开场：

“大能者，神─耶和华，已经发言，招呼天下。”

神呼召从日出到日落的所有人，
特别是祂的子民来到祂面前。

锡安成为神显现的地方，
祂以烈火、暴风象征祂的威严与公义。

重点：
敬拜不是我们邀请神，而是神邀请我们来到祂面前。
祂是审判的主，也是圣约的神。

第二部分：神责备形式化的敬拜（7–15节）──献祭不是问题，心才是重点

神首先责备那些外表敬虔、内心却远离祂的百姓。

祂说：

• “我不责备你们的祭物。”（祭物本身没问题）

• “因为树林中的牲畜都是我的。”（神不缺少牛羊）

真正的问题是：
百姓以为献祭本身就能讨神喜悦，而不需要顺服、敬畏与感恩的心。

神提醒他们：

“你当以感谢为祭献给神，
并要向至高者还你的愿。”

真正的敬拜是：

• 感恩

• 顺服

• 信靠

• 呼求神

并且伴随神的应许：

“我必搭救你，你也要荣耀我。”

第三部分：神责备恶人（16–21节）──口称神，却活在罪中

这一段是最严肃的审判。

神责备那些：

• 嘴上谈律法，生活却悖逆神

• 喜爱偷盗与奸恶

• 满口诡诈、毁谤

• 心里轻忽神、不敬畏神

他们口称神，却活得像不认识神。

神警告他们：

“你想我恰和你一样；其实我要责备你。”

这是对宗教虚伪最强烈的警告之一。

第四部分：结语与呼召（22–23节）──真实敬拜蒙神悦纳

神以两条路作为结尾：

• 不顾神的人要面对祂的审判

• 感恩、正直、敬畏神的人将得见祂的救恩

最终信息是：

“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我；
那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”

这是神对祂百姓温柔而有力的邀请：
回到真实的敬拜──心的敬拜。

🌱 灵修反思与应用：

1. 敬拜不是仪式，而是生命态度

神不要只是在教堂里唱歌、祷告、奉献的“外在动作”，
祂要的是：
一个敬畏祂、信靠祂、愿意顺服的心。

2. 神不缺少牛羊，但祂渴望“感恩与顺服”

今日我们也容易陷入：

• 做事工

• 奉献金钱

• 参加聚会

• 唱诗班、服事

却忘记：
神关注的不是活动，而是我们是否爱祂、倚靠祂。

3. 口称神，却活在罪中的危险

神严肃提醒信徒：
不能口里敬虔，却心里远离。
信仰若只是嘴巴的装饰，而不是生命的顺服，就会失去力量。

4. 呼求神、感恩神，是蒙福人生的关键

神亲自应许：
“在患难之日求告我，我必搭救你。”
敬拜不是负担，而是恩典；
悔改不是羞耻，而是恢复。

结语：

《诗篇50篇》带我们回到敬拜的核心──
不是祭物的数量，而是心的真实；
不是仪式的热闹，而是生命的顺服。

愿我们学习成为那以感谢、顺服与敬畏献上生命敬拜的人，在神的救恩中得着喜乐、力量与更新。

诗篇50 经文：

50:1（ 亚 萨 的 诗 。 ） 大 能 者 神 耶 和 华 ， 已 经 发 言 招 呼 天 下 ， 从 日 出 之 地 到 日 落 之 处 。

50:2 从 全 美 的 锡 安 中 ， 神 已 经 发 光 了 。

50:3 我 们 的 神 要 来 ， 决 不 闭 口 。 有 烈 火 在 他 面 前 吞 灭 ， 有 暴 风 在 他 四 围 大 刮 。

50:4 他 招 呼 上 天 下 地 ， 为 要 审 判 他 的 民 ，

50:5 说 ， 招 聚 我 的 圣 民 到 我 这 里 来 ， 就 是 那 些 用 祭 物 与 我 立 约 的 人 。

50:6 诸 天 必 表 明 他 的 公 义 。 因 为 神 是 施 行 审 判 的 。 （ 细 拉 ）

50:7 我 的 民 哪 ， 你 们 当 听 我 的 话 。 以 色 列 阿 ， 我 要 劝 戒 你 。 我 是 神 ， 是 你 的 神 。

50:8 我 并 不 因 你 的 祭 物 责 备 你 。 你 的 燔 祭 常 在 我 面 前 。

50:9 我 不 从 你 家 中 取 公 牛 ， 也 不 从 你 圈 内 取 山 羊 。

50:10 因 为 树 林 中 的 百 兽 是 我 的 ， 千 山 上 的 牲 畜 也 是 我 的 。

50:11 山 中 的 飞 鸟 ， 我 都 知 道 。 野 地 的 走 兽 ， 也 都 属 我 。

50:12 我 若 是 饥 饿 ， 我 不 用 告 诉 你 。 因 为 世 界 ， 和 其 中 所 充 满 的 ， 都 是 我 的 。

50:13 我 岂 吃 公 牛 的 肉 呢 ？ 我 岂 喝 山 羊 的 血 呢 ？

50:14 你 们 要 以 感 谢 为 祭 献 与 神 。 又 要 向 至 高 者 还 你 的 愿 。

50:15 并 要 在 患 难 之 日 求 告 我 ， 我 必 搭 救 你 。 你 也 要 荣 耀 我 。

50:16 但 神 对 恶 人 说 ， 你 怎 敢 传 说 我 的 律 例 ， 口 中 提 到 我 的 约 呢 ？

50:17 其 实 你 恨 恶 管 教 ， 将 我 的 言 语 丢 在 背 后 。

50:18 你 见 了 盗 贼 ， 就 乐 意 与 他 同 伙 ， 又 与 行 奸 淫 的 人 ， 一 同 有 分 

50:19 你 口 任 说 恶 言 ， 你 舌 编 造 诡 诈 。

50:20 你 坐 着 毁 谤 你 的 兄 弟 ， 谗 毁 你 亲 母 的 儿 子 。

50:21 你 行 了 这 些 事 ， 我 还 闭 口 不 言 。 你 想 我 恰 和 你 一 样 。 其 实 我 要 责 备 你 ， 将 这 些 事 摆 在 你 眼 前 。

50:22 你 们 忘 记 神 的 ， 要 思 想 这 事 ， 免 得 我 把 你 们 撕 碎 ， 无 人 搭 救 

50:23 凡 以 感 谢 献 上 为 祭 的 ， 便 是 荣 耀 我 。 那 按 正 路 而 行 的 ， 我 必 使 他 得 着 我 的 救 恩 。

诗篇50 敬拜诗歌：

在这首全新演绎的诗篇50中，借助现代音乐与动态视觉化呈现，我们深情诉说神的权能与公义。通过一位年轻男子-阿文的信仰历程，展现了他对神的敬畏和顺服。从“以感谢为祭献与神”到“神所要的祭是忧伤的灵”，这首诗歌带领我们反思对神的敬拜如何从心而发，提醒我们以感恩的心、正直的行为回应神的恩典。

这首歌完全采用《诗篇50》的经文，结合流畅旋律和深情歌唱，不仅帮助我们记忆圣经，也能让我们在赞美中与神更亲近。

诗篇50敬拜诗歌 歌词

（ 全能者的呼召, 以感谢为祭  ）

蒲公英敬拜版權所有

大 能 者 ， 神 耶 和 华 ，
已 经 发 言 招 呼 天 下 。
从 日 出 之 地 到 日 落 之 处 ，
从 全 美 的 锡 安 中 ，
神 已 经 发 光 了 。
我 们 的 神 要 来 ， 决 不 闭 口 ，
有 烈 火 在 他 面 前 吞 灭 ，
有 暴 风 在 他 四 围 大 刮 。
哦——神 已 发 光 ，
哦——神 要 来 ， 神 要 来 。

我 的 民 哪 ， 你 们 当 听 我 的 话 ，
以 色 列 阿 ， 我 要 劝 戒 你 。
我 是 神 ， 是 你 的 神 。
我 并 不 因 你 的 祭 物 责 备 你 ，
你 的 燔 祭 常 在 我 面 前 。
因 树 林 中 的 百 兽 是 我 的 ，
千 山 上 的 牲 畜 也 是 我 的 。
世 界 和 其 中 所 充 满 的 ，
都 是 我 的 ， 都 是 我 的 。
哦——世 界 和 其 中 所 充 满 的 ，
都 属 我 ， 都 属 我 。

你 们 要 以 感 谢 为 祭 献 与 神 ，
又 要 向 至 高 者 还 你 的 愿 。
并 要 在 患 难 之 日 求 告 我 ，
我 必 搭 救 你 ，
你 也 要 荣 耀 我 。
哦——感 谢 为 祭 ，
哦——荣 耀 归 主 名 。

神 对 恶 人 说 ，
你 怎 敢 传 说 我 的 律 例 ，
口 中 提 到 我 的 约 呢 ？
其 实 你 恨 恶 管 教 ，
将 我 的 言 语 丢 在 背 后 。
你 口 任 说 恶 言 ，
你 舌 编 造 诡 诈 。
你 坐 着 毁 谤 你 的 兄 弟 ，
谗 毁 你 亲 母 的 儿 子 。
哦——我 要 责 备 你 ，
哦——将 这 些 摆 在 你 眼 前 。

你 们 要 以 感 谢 为 祭 献 与 神 ，
又 要 向 至 高 者 还 你 的 愿 。
并 要 在 患 难 之 日 求 告 我 ，
我 必 搭 救 你 ，
你 也 要 荣 耀 我 。
哦——感 谢 为 祭 ，
哦——荣 耀 归 主 名 。

诸 天 必 表 明 他 的 公 义 ，
因 为 神 是 施 行 审 判 的 。
哦——公 义 的 审 判 ，
哦——他 是 审 判 的 主 。

你 们 要 以 感 谢 为 祭 献 与 神 ，
又 要 向 至 高 者 还 你 的 愿 。
并 要 在 患 难 之 日 求 告 我 ，
我 必 搭 救 你 ，
你 也 要 荣 耀 我 。
哦——感 谢 为 祭 ，
哦——荣 耀 归 主 名 。

凡 以 赞 美 献 上 为 祭 的 ，
便 是 荣 耀 我 。
那 按 正 路 而 行 的 ，
我 必 使 他 得 着 我的 救 恩 。
哦——赞 美 ， 荣 耀 我 ，
哦——得 着 ， 主 救 恩 。