雅歌 第7章
雅歌第7章：爱中成熟的亲密──新妇的美、爱与归属
这是目前最完整、最适合灵修的《雅歌7章》网页，包含背景解析、结构说明、灵修反思与敬拜内容，为您呈现一段充满赞美、亲密和属灵象征的爱之诗篇，引导您更深理解神对祂子民的爱。
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雅歌7章 简介：
雅歌7章 简介：
《雅歌》第7章是一段充满赞叹、爱慕与成熟亲密的诗歌。它描述良人（新郎）对佳偶（新妇）由内而外的赞美，强调她的稳重、美丽、尊贵与成熟。这章中的语言不只是外貌赞叹，更象征属灵生命的成熟、美德的果实，以及爱中深切的归属。
在这一章中，新妇不再只是被动回应，而是主动表达爱意，邀请良人同行，象征与神建立更亲密的关系。
《雅歌7章》让信徒看见：
神以无法形容的喜悦看待祂的百姓
祂的眼中，我们是珍贵、美丽、成熟的
属灵生命的成长会让我们更愿意亲近神、服事神、渴望祂的同在
这是一个描述「成熟之爱」的章节，既温柔又尊贵，既浪漫又属灵。
雅歌7章 背景内容介绍：
雅歌7章 背景内容介绍：
《雅歌》传统上被视为：
一部爱情诗集（描写男女双方深情的爱）
象征基督与教会 / 神与以色列的关系（属灵寓意）
其中第7章位于全书的后半段，是一段关于 成熟爱情关系 的描述：
若前几章以寻求、失落、寻找为主题，
那么第7章则展现 找到后的安息与喜悦、欣赏与尊荣、渴望与委身。
时代背景：
在古代近东文化中，赞美女性从脚到头是常见的诗歌结构，但《雅歌7章》从脚到头的描述方式，比一般诗歌更富象征意义，呈现女性尊贵、稳重与成熟。
属灵意义方面，本章描述：
良人欣赏佳偶的美 → 象征神喜悦祂子民的生命
佳偶主动邀请良人同行 → 象征我们渴望与神同行、侍奉祂
美物、果实、芬芳 → 象征属灵果子的成熟
雅歌7章内容结构解析（逐段说明）
雅歌7章内容结构解析（逐段说明）
一、良人对佳偶的赞美（1–9节）
一、良人对佳偶的赞美（1–9节）
本段以一种诗意的方式描绘佳偶的美丽，从脚到头描述她的稳重、尊贵和魅力。
关键象征：
1. 脚步如王子女的脚步（1节）
1. 脚步如王子女的脚步（1节）
象征尊贵、稳重、优雅的生命；信徒在神面前被尊为王的儿女。
2. 大腿如圆玉（1节）
2. 大腿如圆玉（1节）
象征力量与柔美兼具，如同生命坚定却温柔。
3. 肚腹如盛酒的圆杯（2节）
3. 肚腹如盛酒的圆杯（2节）
象征生命中的丰富、满足、喜乐。
4. 乳房像母鹿双崽（3节）
4. 乳房像母鹿双崽（3节）
象征滋养与生命力。
5. 颈项如象牙台；眼目如希实本的池（4节）
5. 颈项如象牙台；眼目如希实本的池（4节）
象征纯洁、美德、尊贵与深度。
6. 身量如棕树（7节）
6. 身量如棕树（7节）
棕树象征胜利、刚强，也象征在神里不断向上生长的生命。
7. “你的爱情何其美好！”（6节）
7. “你的爱情何其美好！”（6节）
良人将新妇的爱比美酒更香、比佳馔更甘甜，象征信徒献给神的爱蒙悦纳。
良人的赞美显示：
神乐意欣赏祂子民的美──是属灵生命成熟所散发的香气。
二、佳偶对良人的回应（10–13节）
二、佳偶对良人的回应（10–13节）
在这一段，佳偶主动、喜乐且带着渴望地回应良人。
1. “我属我的良人，我的良人也恋慕我。”（10节）
1. “我属我的良人，我的良人也恋慕我。”（10节）
这是全书最重要的身份宣告之一。
象征信徒与神之间：
属于神
被神深切爱着
在祂里面有安全感、归属感、价值感
2. 佳偶邀请良人同行（11–12节）
2. 佳偶邀请良人同行（11–12节）
她邀请良人到田间、葡萄园、石榴树下去看看结果子的地方，象征：
愿意与神同行
愿意服事神
愿意让生命的果子在神面前被看见
3. 满了香气的果实（12–13节）
3. 满了香气的果实（12–13节）
象征生命的丰盛、侍奉的喜乐、敬虔所结出的果子。
佳偶不再是寻求安慰的小女子，而是一个成熟、愿意给予、愿意同行的新妇，象征信徒生命的成长。
🌱 灵修反思与应用：
🌱 灵修反思与应用：
1. 神怎样看你？──祂以喜乐、赞叹、眼中带着爱看你。
1. 神怎样看你？──祂以喜乐、赞叹、眼中带着爱看你。
雅歌7章让我们看见：
神不是勉强接纳我们，而是欣喜、赞叹、宝贵地看待祂的子民。
2. 属灵生命的成熟会吸引神的心。
2. 属灵生命的成熟会吸引神的心。
当我们结出属灵果子、活出美德、心存谦卑、愿意侍奉时，神看为极其美好。
3. 信徒与神的关系不只是“被寻回”，更要进入“同行”。
3. 信徒与神的关系不只是“被寻回”，更要进入“同行”。
成熟的信仰不只是寻求帮助，更是：
邀请神进入我们的生活
主动侍奉祂
在祂里面找到身份与归属
4. 属灵生命是从内而外散发香气。
4. 属灵生命是从内而外散发香气。
优雅、稳重、喜乐、纯洁、温柔──
这些都是圣灵所结出的果子，不是外表，而是生命的香气。
结语：
结语：
《雅歌》第7章展现了亲密、喜爱、成熟之爱的高峰。
这是神对祂子民深深的爱意，也是信徒对神爱的回应。
愿我们像雅歌中的佳偶一样，
在神的欣赏中找到身份，
在生命成熟中吸引神的心，
在侍奉与同行中活出爱的见证。
雅歌7章经文
雅歌7章经文
7:1 王 女 阿 ， 你 的 脚 在 鞋 中 何 其 美 好 。 你 的 大 腿 圆 润 ， 好 像 美 玉 ， 是 巧 匠 的 手 做 成 的 。
7:2 你 的 肚 脐 如 圆 杯 ， 不 缺 调 和 的 酒 。 你 的 腰 如 一 堆 麦 子 ， 周 围 有 百 合 花 。
7:3 你 的 两 乳 好 像 一 对 小 鹿 ， 就 是 母 鹿 双 生 的 。
7:4 你 的 颈 项 如 象 牙 台 。 你 的 眼 目 像 希 实 本 ， 巴 特 拉 并 门 旁 的 水 池 。 你 的 鼻 子 仿 佛 朝 大 马 色 的 利 巴 嫩 塔 。
7:5 你 的 头 在 你 身 上 好 像 迦 密 山 。 你 头 上 的 发 是 紫 黑 色 。 王 的 心 因 这 下 垂 的 发 绺 系 住 了 。
7:6 我 所 爱 的 ， 你 何 其 美 好 。 何 其 可 悦 ， 使 人 欢 畅 喜 乐 。
7:7 你 的 身 量 好 像 棕 树 。 你 的 两 乳 如 同 其 上 的 果 子 ， 累 累 下 垂 。
7:8 我 说 ， 我 要 上 这 棕 树 ， 抓 住 枝 子 。 愿 你 的 两 乳 好 像 葡 萄 累 累 下 垂 ， 你 鼻 子 的 气 味 香 如 苹 果 。
7:9 你 的 口 如 上 好 的 酒 ， 女 子 说 ， 为 我 的 良 人 下 咽 舒 畅 ， 流 入 睡 觉 人 的 嘴 中 。
7:10 我 属 我 的 良 人 ， 他 也 恋 慕 我 。
7:11 我 的 良 人 ， 来 吧 ， 你 我 可 以 往 田 间 去 。 你 我 可 以 在 村 庄 住 宿 。
7:12 我 们 早 晨 起 来 往 葡 萄 园 去 ， 看 看 葡 萄 发 芽 开 花 没 有 ， 石 榴 放 蕊 没 有 。 我 在 那 里 要 将 我 的 爱 情 给 你 。
7:13 风 茄 放 香 ， 在 我 们 的 门 内 有 各 样 新 陈 佳 美 的 果 子 。 我 的 良 人 ， 这 都 是 我 为 你 存 留 的 。
读雅歌7章 后祷告
读雅歌7章 后祷告
让我们一起， 每天为神的话语和周围的人祷告。
借着这个机会一起学习用读到的诗篇祷告！
祷告主题：在爱中被建立，在主里得满足
祷告主题：在爱中被建立，在主里得满足
慈爱的天父，感谢你赐给我们《雅歌》第七章，使我们从诗歌中再次看见你对属你之人的深情与眷顾。虽然这段经文以夫妻之间的爱为描绘，但其中也显出你愿意与我们建立亲密关系、愿我们在你里面得满足的心意。
主啊，在《雅歌》第七章中，新郎以极其温柔、细致、肯定的语言赞美新妇，从脚到头，逐一描述她的美丽。主，你让我们看见，你不是一个冷漠、遥远的神，而是乐意欣赏、肯定、宝贵属你之人的神。你不是用责备定义我们，而是用爱恢复我们，用恩典装饰我们。求你让我们学会从你的眼光看自己，不再被自卑、羞愧或人的评价捆绑，而是在你的爱中得着稳固的身份。
你也让我们看见，新妇回应新郎的爱，渴望与他同行，邀请他一同进入田间、葡萄园，与他分享生命的果实。主，这使我们明白，信仰不是冷冰冰的义务，而是与主同行的关系；不是做给别人看的外表，而是发自内心的渴望。求你让我们的信仰不流于形式，而是真实爱你、愿意亲近你、愿意与你同行。
主，《雅歌》第七章展现了双方彼此的吸引与回应，提醒我们仅在你里面，我们的灵魂才能得满足。在这充满诱惑与焦虑的世界中，我们常常试图从成就、人际关系、肯定或物质中寻找价值，但这些都无法真正填补心灵。求你吸引我们回到你面前，让我们知道：最大的满足在于被你爱，也在于爱你。
天父，我们也愿意照着今天的经文，为身边的人祷告。求你帮助那些心中缺乏价值感、觉得自己不被欣赏的人，让他们从你的眼光中看到自己的美；求你医治那些在关系中受伤的人，让他们明白真正的爱不是伤害，而是建立；求你使在婚姻、家庭、友谊中软弱的人得着从你而来的温柔与智慧，使他们学会在爱中恢复、在恩典中前行。
主，我们也将这个世界放在你手中。许多地方缺乏真正的爱，人们互相利用、互相伤害；许多家庭破碎、关系紧张、心灵孤独。求你让你的爱临到这个伤痕累累的世界，使人重新认识爱的来源，愿你医治破裂的关系，恢复濒临绝望的家庭，安慰孤单疲惫的心，使你的爱成为世上真正的盼望。
主啊，愿《雅歌》第七章提醒我们，你的爱是我们生命的根基，你的肯定是我们信心的力量，你的同在是我们最大的满足。愿我们在你里面扎根，被你的爱建造，并在生活中活出这份从你而来的温柔与喜乐。
奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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