箴言第18章
箴言18:言语、智慧与属灵生命的衡量——行走在明辨与谦卑中的道路
这是目前最完整、最适合灵修的箴言18网页,集结背景解析、经文结构拆解、默想指引与敬拜资源,帮助您从智慧的视角看待言语、人际关系、争竞、愚昧与倚靠神的力量。
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《箴言》第18章是一篇极具洞察力的智慧篇章,特别强调言语的力量、谦卑与愚昧的对比、明辨的重要性、以及真正的避难所来自耶和华。
这一章提醒我们:
人的话语可以造就,也可以毁坏。
愚昧与骄傲会带来破坏,而谦卑与智慧却能建立生命。
人际互动、争竞、听言、判断,都需要敬畏神的心。
人的力量有限,但耶和华的名是坚固台,义人奔入便得安稳。
整章充满实用教导,不仅是智慧书,更是日常生活的属灵指南。
《箴言》由所罗门及智慧人所写,是智慧文学中最重要的典范。
第18章延续前几章的主题,以简短的格言形式教导:
言语
愚昧
知识
公正
人际关系
谦卑与骄傲
倚靠神的重要性
这一章特别强调:
言语的果效是真实的属灵力量(21节)
愚昧会导致孤立、纷争与败坏(1–3节)
听事要谨慎,不可匆忙判断(13节)
神的名是坚固台,而人的财富不能真正保护他(10–11节)
因此,箴言18不仅是“生活智慧”,更是透过生活指向属灵真理。
为了更容易理解,本章可分为 五大主题重点:
开篇指出愚昧人的特征:
“与众寡合的,独自寻求心愿,并恼恨一切真智慧。”(1节)
愚昧人:
不愿受教
喜爱自己的意见
拒绝真智慧
这是一种属灵孤立,无法成长也无法接受真理。
2–4节进一步强调:
愚昧人口中没有知识
恶人嘴中带来羞辱
智慧人的口“如深水”,言语充满生命
这段提醒我们:
人的话,是心灵的写照。
箴言多次强调公正:
不可看恶人为义
不可羞辱义人(5节)
6–9节指出愚昧人带来争端、损坏、懒惰与毁灭。
尤其是:
“懒惰人为人败坏,懒散人是破坏者的弟兄。”(9节)
智慧生活必须建立在正确判断与勤劳根基上。
这段是全章最深刻的神学对比:
“耶和华的名是坚固台,义人奔入便得安稳。”(10节)
“富足人的财物是他的坚城,在他心想,犹如高墙。”(11节)
这是两个“依靠对象”的比较:
依靠神 依靠财富
真安全 假安全
永恒稳固 易碎虚假
使人谦卑 使人骄傲
带来拯救 带来自欺
12节总结:
“尊荣以前,必有谦卑;败坏以先,必有骄傲。”
此段是本章核心主题:言语的力量。
未听完就回答是愚昧(13节)
人的言语可以救他,也能毁他(14节)
礼物能开路(16节)
争竞必由仲裁来解决(18节)
言语可以使人饱足(20节)
这些智慧教导信徒在日常:
讲话前先听
倾听比争论更重要
小心处理争端
让言语成为祝福,而不是武器
全章高潮在 21 节:
“生死在舌头的权下,喜爱它的必吃它所结的果子。”
意思是:
你说什么,就会收什么果子
你祝福人,自己也蒙福
你咒诅人,伤害也会回到自己
22节谈婚姻的祝福:
“得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。”
23–24节谈人际关系:
穷人说话微弱
富人说话强硬
朋友要够真诚
最重要的是:
“有一朋友比弟兄更亲密。”(预表基督)
你的话,是造就人的泉水?
还是伤害人的利刃?
神提醒我们:
生死在舌头的权下。
财富?能力?经验?
还是神的名?
人的资源有限,
但耶和华是永恒的 refuge。
愚昧人自以为是,
智慧人愿意倾听。
属灵成长来自:
可教的心。
箴言提醒我们:
纷争容易开始,却难以收拾。
智慧人懂得早早介入、用公义化解争端。
《箴言18》深刻提醒我们:
言语、谦卑、倚靠神、明辨与人际关系,都是智慧生命的核心。
当我们愿意让神掌管我们的舌头、心思与道路,我们就能活出:
真实的稳固
真正的安全
来自神的祝福
建造他人的生命
愿箴言18帮助我们行在智慧中,荣耀神,也造就人。
18:1 与 众 寡 合 的 , 独 自 寻 求 心 愿 , 并 恼 恨 一 切 真 智 慧 。
18:2 愚 昧 人 不 喜 爱 明 哲 , 只 喜 爱 显 露 心 意 。
18:3 恶 人 来 , 藐 视 随 来 。 羞 耻 到 , 辱 骂 同 到 。
18:4 人 口 中 的 言 语 , 如 同 深 水 。 智 慧 的 泉 源 , 好 像 涌 流 的 河 水 。
18:5 瞻 徇 恶 人 的 情 面 , 偏 断 义 人 的 案 件 , 都 为 不 善 。
18:6 愚 昧 人 张 嘴 启 争 端 , 开 口 招 鞭 打 。
18:7 愚 昧 人 的 口 , 自 取 败 坏 。 他 的 嘴 , 是 他 生 命 的 网 罗 。
18:8 传 舌 人 的 言 语 , 如 同 美 食 , 深 入 人 的 心 腹 。
18:9 作 工 懈 怠 的 , 与 浪 费 人 为 弟 兄 。
18:10 耶 和 华 的 名 , 是 坚 固 台 。 义 人 奔 入 , 便 得 安 稳 。
18:11 富 足 人 的 财 物 , 是 他 的 坚 城 , 在 他 心 想 , 犹 如 高 墙 。
18:12 败 坏 之 先 , 人 心 骄 傲 。 尊 荣 以 前 , 必 有 谦 卑 。
18:13 未 曾 听 完 先 回 答 的 , 便 是 他 的 愚 昧 , 和 羞 辱 。
18:14 人 有 疾 病 , 心 能 忍 耐 。 心 灵 忧 伤 , 谁 能 承 当 呢 ?
18:15 聪 明 人 的 心 得 知 识 。 智 慧 人 的 耳 求 知 识 。
18:16 人 的 礼 物 , 为 他 开 路 , 引 他 到 高 位 的 人 面 前 。
18:17 先 诉 情 由 的 , 似 乎 有 理 。 但 邻 舍 来 到 , 就 察 出 实 情 。
18:18 掣 签 能 止 息 争 竞 , 也 能 解 散 强 胜 的 人 。
18:19 弟 兄 结 怨 , 劝 他 和 好 , 比 取 坚 固 城 还 难 。 这 样 的 争 竞 , 如 同 坚 寨 的 门 闩 。
18:20 人 口 中 所 结 的 果 子 , 必 充 满 肚 腹 。 他 嘴 所 出 的 , 必 使 他 饱 足 。
18:21 生 死 在 舌 头 的 权 下 。 喜 爱 他 的 , 必 吃 他 所 结 的 果 子 。
18:22 得 着 贤 妻 的 , 是 得 着 好 处 , 也 是 蒙 了 耶 和 华 的 恩 惠 。
18:23 贫 穷 人 说 哀 求 的 话 。 富 足 人 用 威 吓 的 话 回 答 。
18:24 滥 交 朋 友 的 , 自 取 败 坏 。 但 有 一 朋 友 , 比 弟 兄 更 亲 密 。
让我们一起, 每天为神的话语和周围的人祷告。
借着这个机会一起学习用读到的诗篇祷告!
慈爱的天父,感谢你赐给我们《箴言》第十八章,使我们在你的话语中得着指引、提醒与光照。你用这一章再一次教导我们:生命的道路、说话的方式、内心的态度,都关乎属灵智慧的深度,也关乎人与神、人与人的关系。
主啊,在第1节,你提醒我们:“独居的,寻求心愿,并恼恨一切真智慧。”
你让我们看见,孤立自己的人容易活在己意、固执与偏见里,而不愿意接受别人或你的提醒。求你使我们远离属灵上的封闭,愿意谦卑、愿意受教、愿意在群体中彼此扶持,使我们的心不被自己捆锁,而是因为敞开而得着更多成长。
第2节说:“愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。”
主,你知道我们的心容易倾向自我表达,却不愿意学习理解、倾听与分辨。求你帮助我们不做愚昧人,而是成为愿意听、愿意学、愿意慢慢说的人,使我们的言语成为祝福,而不是冲动。
第10节提醒我们:“耶和华的名是坚固台,义人奔入便得安稳。”
主,这节经文让我们深深得安慰。世界虽有危难,人心虽有波动,但你的名是我们的避难所。求你使我们在恐惧、困惑、压力或痛苦中,不奔向世界依靠,而是奔向你,使我们在你里面得着真正的平安与稳固。
第12节说:“败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。”
主,你提醒我们:生命的提升不是靠自己的力量,而是靠谦卑的心。求你保守我们,不陷入骄傲、自义或自我中心,而是常常记得,我们一切的恩典、才能、祝福都来自你。愿谦卑成为我们的遮盖,使我们能走在你所赐的尊荣与恩典中。
第21节也再次提醒我们:“生死在舌头的权下。”
主,你知道我们的言语常常不经意就伤了人,也可能带来破坏。求你洁净我们的口,使我们说出造就人的话、安慰人的话、带来生命的话。愿我们每一句话都能反映你的智慧、你的温柔、你的真理。
天父,愿你照着这章所启示的智慧,帮助我们也为身边的人祷告。求你赐给他们敏锐的心,使他们能听见智慧的声音,不被冲动、骄傲或愚昧引导;求你帮助那些正处于困境的人,使他们奔向你这坚固台;求你医治被言语伤害的人,赐下安慰与恢复;愿你的智慧临到我们周围的人,使他们走在光中,而不是走在自己无法驾驭的道路上。
主,我们也想到这个世界。如今的社会充满争吵、分裂、误解、暴力与骄傲,许多国家与民族因“舌头的权势”而产生冲突与伤害。求你在列国施行怜悯,使领袖们有智慧,不做愚昧的决定;求你平息争战,医治因言语与权力所造成的破碎;求你使福音的真光照进黑暗,使更多人愿意谦卑、寻求和平,走在你所喜悦的道路中。
主啊,愿《箴言》第十八章的智慧深深扎根在我们心里,使我们在言语上谨慎,在态度上谦卑,在行动上明辨,在困境中寻求你的名。愿我们今日的生活因你的话语而被更新。
奉主耶稣基督的名祷告,阿们。