诗篇第123篇  

诗篇123 简介： 

《诗篇》第123篇是一首简短却深刻的仰望诗，是信徒在困苦、压力、轻视与羞辱中向神发出的呼求。诗人抬头仰望天上的主，承认祂是坐在宝座上的神，是施恩的源头；同时表达全体百姓愿意如同仆人等待主人一样，专心等候神的怜悯。

这篇诗篇简短但充满力量，提醒我们：
在人无法帮助、环境令人心碎、人心被藐视与羞辱压伤的时候，
信徒的盼望仍在于──
抬头仰望天上的主，直到祂施恩、扶持与拯救。

诗篇123背景介绍：

《诗篇123篇》属于“上行之诗”（Psalms of Ascents, 120–134），是以色列人在前往耶路撒冷敬拜时所唱的诗歌之一。这一组诗篇强调旅程、依靠、信心与盼望，是面对现实困境时的心灵呼声。

从内容来看，诗人的处境显然充满压力：

• “我们被藐视，受人讥诮”

• “骄傲人的藐视”

• “安逸人的讥诮”

这可能发生在百姓受外邦压迫、被嘲笑、缺乏尊重的时期。然而诗篇并未专注描绘苦难本身，而是邀请读者把注意力从困境转向神──
从地上的羞辱抬头仰望天上的荣耀。

这首诗篇也强调“集体祷告”，因为诗人从“我向你举目”进入“求你怜悯我们”。
在苦难中，信徒不是单打独斗，而是一起仰望神、等候祂的介入。

诗篇123 内容结构解析（逐段说明）

《诗篇123》可以分为两个主要部分：

一、向天上的主举目（1–2节）

诗篇以美丽而谦卑的动作开篇：

“坐在天上的主啊，我向你举目。”

“举目”象征渴望、专心、顺服，是一种承认神掌权的姿态。

诗人进一步用“仆人”与“婢女”仰望主人手的比喻来描绘对神的依靠：

“仆人的眼睛怎样望主人的手，婢女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到祂怜悯我们。”

这里的“望手”有三重意义：

1. 等候供应──主人手给予食物、报酬。

2. 等候指令──主人手示意下一步行动。

3. 等候保护──主人手伸出援助。

这说明信徒不是随意、焦躁地等待，而是专心、顺服、持续、坚定地等候神的介入。

关键在于：

“直到祂怜悯我们。”

不是等一点点，也不是等到心情好，而是──
等到神的怜悯真正临到。

二、向神呼求怜悯（3–4节）

诗篇后半段转为集体的呼喊：

“耶和华啊，求你怜悯我们！求你怜悯我们！”

重复两个“怜悯我们”，代表：

• 紧急

• 深切

• 无其他盼望

百姓深受羞辱与嘲笑：

“因为我们被藐视，已到极处。”

从敌人的态度来看：

• “安逸人的讥诮”──得意的人看不起你

• “骄傲人的藐视”──自高的人羞辱你

诗人没有反击，而是把伤痛带到神面前。

这教导我们：

• 当被误解、被轻看、被羞辱时，不必反击

• 不必用愤怒保护自己

• 最有力量的回应是──向神求怜悯、仰望祂的手

信徒的尊荣不是来自人的评价，而是来自天上的主。

🌱 灵修反思与应用：

1. 你是否也需要“抬头仰望”？

试问自己：
当你感到疲累、被否定、被忽略时，你的眼睛望向哪里？
问题？
人？
自己？

诗篇123邀请你：
把目光重新举向天上的主。

2. 等候神的怜悯不是被动，而是信心的行动

“直到祂怜悯我们”代表：

• 不放弃

• 不怀疑

• 不改道

• 不倚靠世界的方法解决

这是信心最真实的表现。

3. 羞辱与嘲笑不会决定你的价值

世人的藐视不能定义你，
环境的压力不能摧毁你。
因为你的身份不是由地上决定，而是由天上的主决定。

4. 群体的祷告能带来力量

诗篇从“我举目”到“求你怜悯我们”，提醒我们：

信仰不是一个人的奋战。
在压力、羞辱和软弱中，最好的方式是──
一起向神呼求怜悯。

结语：

《诗篇123》教导我们在最深的压力中仍要保持一个姿态──
抬头仰望神，坚定等候祂的怜悯。

无论环境如何，
无论他人如何轻看我们，
无论我们的力量如何有限，

只要我们的眼睛一直望向祂，
祂的怜悯就不会迟延。

愿这篇诗篇成为你在困境中的力量，
也成为你灵修旅程中最温柔、最真实的盼望。

诗 篇 123 经文

123:1  （ 上 行 之 诗 。 ） 坐 在 天 上 的 主 阿 ， 我 向 你 举 目 。

123:2  看 哪 ， 仆 人 的 眼 睛 怎 样 望 主 人 的 手 ， 使 女 的 眼 睛 怎 样 望 主 母 的 手 ， 我 们 的 眼 睛 也 照 样 望 耶 和 华 我 们 的 神 ， 直 到 他 怜 悯 我 们 。

123:3  耶 和 华 阿 ， 求 你 怜 悯 我 们 ， 怜 悯 我 们 。 因 为 我 们 被 藐 视 ， 已 到 极 处 。

123:4  我 们 被 那 些 安 逸 人 的 讥 诮 ， 和 骄 傲 人 的 藐 视 ， 已 到 极 处 。