约伯记   第20章 

约伯记 20章 简介： 

《约伯记》第20章记录了琐法第二次发言，他以强烈的言辞描述恶人的下场，宣称恶人必然短暂繁荣，最终走向毁灭。他的言论情绪激动、语气严厉，看似充满智慧，却充满错误的假设。

琐法确信：

• 苦难 = 神对恶人的审判

• 顺利 = 神对善人的祝福

但他忽略了更深的事实：
约伯的苦难不是因为罪，而是神更高旨意的一部分。

本章提醒我们：

• 人的眼光有限，容易做出错误结论。

• 即便立意“帮助”，错误的神学仍可能伤害他人。

• 神的作为远超我们能理解，苦难也不总是因罪而来。

约伯记 20章  背景内容介绍： 

琐法是约伯三位朋友之一，以严厉、律法式的观点著称。他继以利法、比勒达之后，再一次攻击约伯。

背景要点如下：

1. 这是第二轮辩论（约伯记 15–21章）的一部分。
   三位朋友的语气逐渐变得更激烈，也越来越武断。

2. 琐法的观点是典型的“报应神学”。
   他相信世界运行很简单：

   • 行善 → 蒙福

   • 作恶 → 受罚
     他无法接受约伯受苦，却又声称自己无辜，因此琐法认为约伯一定隐藏罪恶。

3. 但神的智慧远超过人的逻辑。
   到本书结尾（约伯记42章），神亲自指出：
   朋友们的言论都不正确。

因此，约伯记20章不是教义章节，而是一段错误的神学示范，警戒我们不要用狭隘的标准评断苦难与他人的生命。

约伯记 20章内容结构解析（逐段说明） 

一、琐法的激烈回应（1–3节）

琐法一开口就带着情绪，他说自己因为约伯的话“焦急不安”，感到羞辱，于是觉得必须“回答”。

这是一个重要线索：
他不是为了真理发言，而是为了捍卫自己的面子。

二、恶人繁荣短暂的论点（4–11节）

琐法强调一个主题：
恶人的快乐非常短暂。

他形容恶人如：

• 忽然升高又迅速坠落

• 荣华如飞而逝

• 虽然一时得意，最终必然灭亡

他的用词强烈，却充满绝对化。

这段话有部分智慧文学的影子，但他错误地将此真理“套用”在约伯身上，导致伤害。

三、恶人最终必遭毁灭的比喻（12–22节）

琐法强调恶的本质会被神揭露：

• 恶人的甜蜜最终会变为毒药

• 他吞下去的财富最终会败坏他

• 神会使他的强盛转为惊恐

这些画面强烈，诗意十足，但仍然建立在错误的假设之上。

琐法的结论是：
凡遭苦难者必然是恶人。

而这是整卷约伯记所要推翻的核心谬误。

四、恶人因神的怒气而灭亡（23–29节）

琐法用严厉的语气描述恶人的结局：

• 神的怒气临到

• 灾难追赶他

• 他所有的成就化为乌有

• 最终遗留的只是羞辱

最后一句更是判断式宣告：

“这是恶人从神所得的分，是神给他所定的产业。”

琐法的错误，不在于“恶必受报”的概念，而是：

• 他将普遍真理绝对化

• 他把所有苦难都归类为审判

• 他误解神的作为

• 他将自己的神学当成标准来控告约伯

这提醒我们：
错误的神学有可能成为最锋利的武器。

🌱 灵修反思与生命应用 

1. 不要急着解释他人的苦难

琐法的错误，是自以为掌握神的逻辑，却完全失准。
我们看见别人痛苦时，最需要的不是分析，而是陪伴。

2. 正确的真理若使用错误，也会伤人

琐法讲了许多“理论上正确”的话，但却在错误的情境中使用。
这提醒我们：
说真理前要有爱，说智慧前要有谦卑。

3. 人的判断总有限，神的作为却极其丰富

约伯的苦难不是审判，而是神计划的一部分。
若我们只凭外表判断，就会像琐法一样误解神、伤害别人。

4. 苦难不是神不爱，而是神更深工作的途径

约伯最终从苦难中经历更深认识神。
我们也应学习在困境中保持信心，等待神的工作。

结语：

《约伯记》第20章是圣经中一个重要的提醒：
不要用狭隘的神学框架去解释复杂的人生。

琐法的发言让我们看见，人若没有谦卑，很容易用自己的标准判断神、判断别人，也容易在不知不觉中成为伤害者。

愿我们学习倾听、怜悯，并承认：
神的道路高过我们的道路。

约 伯 记   20 经文

20:1  拿 玛 人 琐 法 回 答 说 ，

20:2  我 心 中 急 躁 ， 所 以 我 的 思 念 叫 我 回 答 。

20:3  我 已 听 见 那 羞 辱 我 ， 责 备 我 的 话 。 我 的 悟 性 叫 我 回 答 。

20:4  你 岂 不 知 亘 古 以 来 ， 自 从 人 生 在 地 。

20:5  恶 人 夸 胜 是 暂 时 的 ， 不 敬 虔 人 的 喜 乐 ， 不 过 转 眼 之 间 吗 ？

20:6  他 的 尊 荣 虽 达 到 天 上 ， 头 虽 顶 到 云 中 ，

20:7  他 终 必 灭 亡 ， 像 自 己 的 粪 一 样 。 素 来 见 他 的 人 要 说 ， 他 在 哪 里 呢 ？

20:8  他 必 飞 去 如 梦 ， 不 再 寻 见 ， 速 被 赶 去 ， 如 夜 间 的 异 象 。

20:9  亲 眼 见 过 他 的 ， 必 不 再 见 他 。 他 的 本 处 也 再 见 不 着 他 。

20:10  他 的 儿 女 要 求 穷 人 的 恩 。 他 的 手 要 赔 还 不 义 之 财 。

20:11  他 的 骨 头 虽 然 有 青 年 之 力 ， 却 要 和 他 一 同 躺 卧 在 尘 土 中 。

20:12  他 口 内 虽 以 恶 为 甘 甜 ， 藏 在 舌 头 底 下 。

20:13  爱 恋 不 舍 ， 含 在 口 中 。

20:14  他 的 食 物 在 肚 里 却 要 化 为 酸 ， 在 他 里 面 成 为 虺 蛇 的 恶 毒 。

20:15  他 吞 了 财 宝 ， 还 要 吐 出 。 神 要 从 他 腹 中 掏 出 来 。

20:16  他 必 吸 饮 虺 蛇 的 毒 气 。 蝮 蛇 的 舌 头 也 必 杀 他 。

20:17  流 奶 与 蜜 之 河 ， 他 不 得 再 见 。

20:18  他 劳 碌 得 来 的 要 赔 还 ， 不 得 享 用 （ 原 文 作 吞 下 ） ， 不 能 照 所 得 的 财 货 欢 乐 。

20:19  他 欺 压 穷 人 ， 且 又 离 弃 。 强 取 非 自 己 所 盖 的 房 屋 （ 或 作 强 取 房 屋 不 得 再 建 造 ） 。

20:20  他 因 贪 而 无 厌 ， 所 喜 悦 的 连 一 样 也 不 能 保 守 。

20:21  其 余 的 没 有 一 样 他 不 吞 灭 ， 所 以 他 的 福 乐 不 能 长 久 。

20:22  他 在 满 足 有 余 的 时 候 ， 必 到 狭 窄 的 地 步 。 凡 受 苦 楚 的 人 ， 都 必 加 手 在 他 身 上 。

20:23  他 正 要 充 满 肚 腹 的 时 候 ， 神 必 将 猛 烈 的 忿 怒 ， 降 在 他 身 上 。 正 在 他 吃 饭 的 时 候 ， 要 将 这 忿 怒 像 雨 降 在 他 身 上 。

20:24  他 要 躲 避 铁 器 。 铜 弓 的 箭 要 将 他 射 透 。

20:25  他 把 箭 一 抽 ， 就 从 他 身 上 出 来 。 发 光 的 箭 头 从 他 胆 中 出 来 ， 有 惊 惶 临 在 他 身 上 。

20:26  他 的 财 宝 归 于 黑 暗 。 人 所 不 吹 的 火 要 把 他 烧 灭 ， 要 把 他 帐 棚 中 所 剩 下 的 烧 毁 。

20:27  天 要 显 明 他 的 罪 孽 ， 地 要 兴 起 攻 击 他 。

20:28  他 的 家 产 必 然 过 去 。 神 发 怒 的 日 子 ， 他 的 货 物 都 要 消 灭                                                                              

20:29  这 是 恶 人 从 神 所 得 的 分 ， 是 神 为 他 所 定 的 产 业